[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

أهلاً بالصالح صالح

سامحك الله
جعلتني أشعر بإحساس التلميذ
تمام يا أستاذي

( على قد فِهمي للموضوع ها )
التورية هي محاولة اخفاء معنى عميق يريده الكاتب في جوف معنى آخر
يكون أبرز حين تأويل القارئ للسطر أو الشطر

المثال من نص ( أُمزّقُني صوتاً من ماء...!)

عَبَثاً أحثوني زيفاً من هدوءٍ باغَتَ كَمَّ الزّفرات بِصفعَةٍ واجِمة، لا مَثوى لها سِوى وِشاياتُ طينٍ أنجَبَني
وتبرّأَ منّي لاهِثاً، نافِضاً عنه وِزرَ ماءٍ أربَكَ هويّته في التّماثل إلى الثّبات ..!
لم يَنجُ الطينُ من جُرمِهِ
ولم يَمنَحني حقَ التّعافي من مآرِبِهِ المَخبوءة في غمدِ الماء .

أغلب الردود التي تناولت الإقتِباس بـ تعقيب
أوَلت أن المُخاطَب بالصورة هنا هو ( أبي ) !!
غير أنَ المعنى أبعد وقد واراه السطر


والرمزية هي الإتّكاء على دلالات وصور تُصعّد المعنى المُراد في الشطر أو السطر
وأستعين على ذلك بـ مثال من قصدتي ( ضلعي من الماء )

ضِلعي مِنَ الماءِ، والأنفاسُ في غَرَقٍ
ولَثغَةُ المِلحِ أمّي، والحَنينُ أبي !

ومثالٌ آخر من قصيدتي ( هاك اليَومَ أُحجيَتي..! )

في الغَيبِ أغزِلُ آمالي وأُحكِمُها
وخيطُ غَزلِيَ مكرورٌ وما احتُكِما

وعن أوّل بيتٍ قالته العرب
صِدقاً لا أعلم ...
ولم يكن من الصعب أن أستعين بـ عمّو غوغل غير أنني خجلتُ من وَسمِ الغش

شكراً لـ كثيرك أستاذي

شكرا لامنتك والعفو من شاعريتك
ما اردت اختبارك بقدر ما اردت ما تناوله شرحك لعموم الفائده


التوريه في مثال

كان هناك عاشق وله معشوقه واراد ان يخبرها اين يلتقي بها
طبعا هم في الباديه وكان هناك عشاء عند اهل البنت فذهب له وبعد
ان قام من العشاء قال

اكرمك الله يالمعازيب
ياللي تصبون السمن فوق الحقيني

من يصب السمن على الاكل هي البنت والحقيني هو وعاء مجوف يوضع به الاكل
واراد به ان تتبعه الى الاعلى

اما الرمزيه فمثاله الحي هو الاستاذ الكبير خالد صالح الحربي وايضا خالد الردادي


وسلامتك يا أميره