جنسية او جنس الكاتب لا علاقة لها بالادب بشتى انواعه باستثناء حلات القصور الفكري هذا بشكل عام
ربما يختلف ادب القضية مثل القضية الفلسطينية مثلا وقضية الثورات العربية الخيرة خاصة في سوريا
اختلف الادب والمتلقي حسب البعد والقرب عن فلسطين المركز فتجده ذو استجابة اكثر في محور الطوق
وبحسب فهم القضية مدرسيا اولا ثم اجتماعيا
في القضية السوري وقبلها العراقية صار الفيصل الاديولوجيا فاليسار العربي اهتزت بنية تفكيره وتاه في خضم شيوعية زائلة وقومية متهالكة
الاسلام السياسي لا يملك رؤية حقيقية لما حدث ويحدث
الشللية بمفهومها الادبي ادت الى نتائج كارثية فصارت الى واقع عصابات ادبية سواء في تجمعات الفيسبوك مثلا الى المنتديات الثقافية والمهرجانات الادبية
الادب لا ينجح الا اذا كان حرا ليقا بدون محسوبيات وايديولوجيات خاصة