|
Ma sœur NouraH
http://www.mayyar.com/album/data/media/4/image024.jpg ، بين "إن الذي يكل إلى الناس تقدير قيمته يجعلونه سلعة يتراوح سعرها بتراوحهم بين الحاجة إليها أو الاستغناء عنها." (عباس محمود العقاد) و "تستطيع أن تكسب من الأصدقاء في شهرين أكثر مما تكسبه في عامين إذا ركزت على أن تهتم بالآخرين بدلاً من أن تركز على أن يهتم الآخرون بك ." (ديل كارنيجي) ... دائماً ما أحاور ذاتي حول ماذا أريد من الآخر وما الآخر يريد منّي ، وأقصد هنا بـ الآخر الإنسان على عمومه رجل ، أنثى ، قريب ، بعيد ، فرد أو جماعة ، فـ يظهر لدي صورتين الأولى صورة ذلك الذي يعتقد أنّه الضحية والفريسة السهلة التي يتقاطعها الناس بـ كل سهولةٍ ويسر فـ يقفز من بين أضلعي ذلك الفارس المغوار الذي يريد حمايتي وهو "سوء الظن" بـ الآخر فـ يكون الإبتداء بـ أي علاقة قانونه أن هذا الشخص أقام هذه العلاقة معي لكي يستخدمني بـ الطريقة التي يريد ، ويستمر الصراع ثم العودة والإنطواء على ذاتي . الصورة الثانية حول ما أريد من الآخر وما الآخر يريد منّي ، تنطلق من أنّي جزء من الآخر والآخر جزء منّي ، فـ يقفز أمام عينيّ ذلك المثل المعروف "كن كـ الشمعة تحترق لـ كي تضيء لـ الآخرين" وما يتداوله الناس بـ أن تحمد لله أن حاجة الناس لديك وليس حاجتك لدى الناس ، فـ أمرّ بـ الشوارع وأنظر لـ العابرين وكـ أنّي المنقذ لهم ، وأسأل هذا تارةً عن همومه وأفكّر لـ آخر بـ حلٍ للخروج من مأزق فـ تتكاثر عليّ الهموم ويزداد لـ نجدتي الطلب فـ أُضيع ذاتي بين هذا و ذاك ويستمر النسيان لـ ذاتي وأبدأ بـ الشعور بـ الضياع والتشتت ثم أصل إلى العودة والإنطواء على ذاتي . |
http://www.najla2.com/wordpress/wp-c...98cdd6cedc.jpg ،،، وهي العنوان لـ هذه الصفحة من منطلق حبي لك بـ صدق واخلاص ........والآدمـي ... تـشـكـيل ،، مـبـدأ وصوره الخاص دايم له من احساسي الخاص ........وأنا .. أنا ،،، لو كان بـ النفس ثوره في داخلي ،، بين الشرايين لك غاص ........شـعـور ،،، يـبنـي مـن مـحبـتـك سـوره أنا ، عبارة سر ، ضاعت بـ يد قاص ........مثل البطل ،، لـ ضاع بـ الحرب دوره قـدرك يزيـد ،، وقـدر غـيـرك بـ إنقاص ........أخـتي ،،، وأحبـك وافتخـر بـك يا نوره |
ما نحن في هذه الدنيا إلا مجرد أسماء منقوشة على الماء ما يلبث أن يمحوها موج الزمن و لا يبقى منها إلا ما صنعت د.مصطفى محمود قبل فترة ليست بـ البعيدة كنت أتحدث مع أحد الزملاء حول قضيةٍ ما اجتماعية ، فـ قلت له وأقول هنا ثمّة قضايا وأمور ليست لـ الحديث ولا النقاش بل هي رهينة الفعل لـ تظهر إلى النور ، وأقصد بـ الفعل هنا الفعل الفردي أولاً ويوماً بعد يوم يصبح تصرف وثقافة من ثقافة المجتمع الواحد . وعليه لا بد أن نؤمن إيماناً تاماً بـ أنّ المجتمع ليس إلا أفراد وهؤلاء الأفراد هم شكل ذلك المجتمع ولونه ومذاقه ، ليس بـ الضرورة أن نتحدّث حول قضيّة ما ونرفع أصواتنا لـ كي يرانا الجميع ويعلم أننا نحن من ينادي بـ فكرةٍ أو عمل ، وحيث أنّ المحفّز الأول عند البعض هو أن يعلم الجميع بـ عظمتهم أصبح الكثير من المجتمعات تتحدث دون أن تعمل وتنجز . ... حبك ضروري عشان أكمّل المشوار ............يا مصدر النور في عقلي وفي قلبي انتي مقيمه ... وغيرك بعضهم زوّار ............ما عندي أجمل من اشراقاتك بـ دربي |
 Hope is the maker of the dreams ،،، أعـلّـل الـنـفـس بـ الآمـال أرقـبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ حسناً ... طالما يمر على أسماعنا وعقولنا وأحياناً أعيوننا أشخاصاً عباقرة وغير عاديين بـ كل ما تعنيه هذه الكلمة من صدق في أي مجالٍ كان ، فـ ننطلق بـ القول لماذا هذا أو هذه لم يكن بـ مكانةٍ تليق بـ حجم ما يملك من أدواتٍ عقليةٍ وفكريّة وكيف لـ التاريخ أن يمر دونما يستفيد منهم . حقيقةً وقبل كل شيء لابد أن نؤمن تمام الإيمان بـ مبدأ التوفيق ثم السداد من خالقنا ، بعد ذلك هناك نقطة مفصلية واحدة يشترك بها جميع الأشخاص الذين ينتمون لهذه الفئة من الناس وهي التشاؤم الإنطلاق من خلال أنّ الدنيا أساساً قائمة على أيدي خفيّة تدبر الأمور ، وكل مجال له أيديه الخفية الخاصة به ، وحيث أنّ صاحب القرار أيّاً كان وأينما كان قد أغلق عقله على نوعية معينة مسبقة الاختيار . النقطة الأخرى هي ضيق الأمل والخلط بين طول الأمل المذموم والأمل المحفز ، فـ ما قلّة الصبر إلا ناتج حتمي لـ زوال الأمل الجميل ، وكثير ما نسمع بـ ضرورة وضع الخطط المستقبلية الممتدّة من الحاضر وناتج لـ الماضي ، وما ينكسنا عنها سوى فهمنا الخاطئ لـ ذم الأمل والتعلّق بـ الدنيا تعلّقاً مقيت . وفي النهاية أعجبتني هذه القصيدة التي كثيراً ما نردد أبياتاً منها وهي للشاعر الأصفهاني العميد فخر الكتاب أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مؤيد الدين المعروف بالطغرائي ويقول : حب السلامة يثني همّ صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فإن جنحت إليه فاتخذ نفقاً في الأرض أو سلّماً في الجو فاعتزلِ ودع غمار العلا للمقدمين على ركوبها واقتنع منهن بالبللِ رضا الذليل بخفض العيش يخفضه والعزّ تحت رسيم الاينق الذللِ فادرأ بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدلِ إنّ العلا حدّثتني وهي صادقة فيما تحدّث أن العزّ في النقلِ لو أنّ في شرف المأوى بلوغ منى لم تبرح الشمس يوماً دارة الحملِ أهبت بالحظّ لو ناديت مستمعاً والحظّ عني بالجهّال في شغلِ لعلّه إن بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم أو تنبّه لي أعلّل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ لم أرتضِ العيش والأيّام مقبلة فكيف أرضى وقد ولّت علي عجلِ غالى بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذلِ وعادة النصل أن يزهي بجوهره وليس يعمل إلا في يدي بطلِ ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني حتي أرى دولة الأوغاد والسفلِ تقدّمتني أناس كان شوطهم وراء خطوي إذ أمشي علي مهلِ هذا جزاء امريء أقرانه درجوا من قبله فتمنى فسحة الأجلِ وإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحلِ فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيلِ أعدى عدوك أدنى من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخلِ وإنما رجل الدنيا وواحدها من لا يعوّل في الدنيا علي رجلِ وحسن ظنّك بالأيام معجزة فظنّ شراً وكن منها على وجلِ غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعملِ وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدلِ إن كان ينجع شيء في ثباتهم على العهود فسبق السيف للعذلِ يا واردا سؤر عيش كلّه كدر أنفقت صفوك في أيامك الأولِ فيم اعتراضك لجّ البحر تركبه وأنت يكفيك منه مصّة الوشلِ ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه إلي الأنصار والخولِ ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقلِ ويا خبيراً علي الأسرار مطّلعاً اصمت ففي الصمت منجاة من الزللِ قد رشحوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهملِ |
"الحاجة إلى الانتماء – كما يصنفها (وليم جلاسر) واضع تصورات نظرية الاختيار Choice Theory وآليات العلاج الواقعي Reality Therapy وتطبيقاتها الإرشادية – هي من الحاجات الأساسية التي تدفع بالإنسان للنشاط باتجاه ترضى عنه المجموعة التي يرغب ذلك الفرد بالانتماء لها . وسواء أكانت هذه المجموعة البشرية : أسرته الخاصة أو مجموعة الرفاق ، أو جماعات مهنية ، أو أي مجموعة أخرى تشعره بأنه جزء من مجتمع ، أو وطن أو أمة ." ،،، أقول ... دائماً عندما ينطلق الإنسان من ذاته ومن ذاته فقط سـ يستطيع بـ كل توازن وقوّة أن أولاً يرتّب أولوياته وبعدها يحدد إنتماءاته ، لدينا في بلادي مشكلة هي بـ الاساس ليست ذات أهمية كبيرة أو اختلاف عميق ولكن نحن بـ عدم وضوحنا مع أنفسنا جعلنا منها قضية مفصلية ثم خطر داهم وهي الانتماءات ، حتى أن هناك الكثير ممن يخترع انتماءات جديدة إن لم يشعر بـ إنتماء حقيقي ، لذا اعرف نفسك جيداً طوّر نقاط القوّة وتصالح أو عالج نقاط الضعف ، تعرّف على الآخر جيداً والمس نقاط الاختلاف والتوافق معه بـ صدق و وضوح ثم طور الايجابي منها وتغاضى أو أمح السلبي ، حاول أن توجِد مصلحة عليا مشتركة بينكما واعملا على تحقيقها . ،،، Qui meurt pour le pays vit éternellement Robert Garnier |
|
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...99410848_n.jpg حسناً ... الإمتحانات ، الإختبارات ، الأسئلة المتنوعة التي يضعها المدرس لـ الطالب في نهاية كل فصل .. سمّها ما تشاء ."القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمشورة تصنع إنساناً مستعداً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً." (فرانسيس بيكون) . وأقول أنا الهدوء والتهيء ، المذاكرة العادلة ، وحضور الاختبار بـ ثقة تصنع طالباً متفوقاً. ،،، المهم أن لا تسمّها الخطر ، الرعب أو أي اسم سيء ... يقال في نظرية الجذب أنّك عندما تستحضر في ذهنك صورة سيئة لـ أمرٍ ما سوف تجذب لك هذه الصورة كل ما هو يماثلها من سوء وبـ التالي التشاؤم ونتيجته عدم الانتاج والعكس كذلك . وكما درج على لسان الناس وهو ليس بـ حديث حقيقةً : "تفاءلوا بالخير تجدوه" وهذه العبارة مجرّبة كثيراً ونجحت. |
|
| الساعة الآن 01:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.