|
[ ظِلالُ الانْثِـيَالْ...!
ٌhttp://rohitkaul.files.wordpress.com...ely-742719.jpg [poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] هنا يسـري انطفـاءٌ و اشتعـالْ=هنـا تخبـو تباشيـرُ الجـمـالْ هنا وُئِدتْ بذاك الصبـح بشـرى=تنازعهـا انكسـارٌ واحتـمـالْ هنا يمضي بصـدرِ الليـل هـمٌّ=وذاك الجمـعُ يحييـهِ احتـفـالْ هنـا يبقـى وحيـداً دونَ خــلٍّ=فمـن بـالآلِ أغـراهُ الـزوالْ! ومَنْ بالرعد قـد أغـراهُ بـرقٌ=يخـالُ غيومـهُ سُحُبـاً ثِقـالْ ؟ هنا يـروي الحكايـا ذاتَ حـزْنٍ=هنـا يبـدي انكفـاءً وانـعـزالْ هنا فُتِنَتْ بسحر الصمـتِ نفـسٌ=تـرومُ حديثهـا/ ذاكَ المُـحـالْ هنـا ألفـى الزوايـا ساخِـراتٍ=وذاكَ الحـزنُ يقْطـنُ/ لايــزالْ هنا أبـدى لـذاك النجـمِ بـوحٌ=و ذاك النجـمُ يأفـلُ باختـيـالْ هنا طـاف الربيـعُ بغصـنِ وردٍ=فهَـد َّخريفُـه فَنَـنـاً فـمـالْ هنا كـان الصحـابُ لـهُ كظـلٍّ=فمن ياصحبُ لم يـرعَ الظـلالْ ؟ ومن ياصحبُ قـد ذابَ انتظـاراً=لفجرِ الوصلِ أو طيفِ الخيـالْ ؟ ومن ياصحبُ قد تاهـتْ خطـاهُ=وتاهَ الـردُّ فـي درب السـؤالْ ؟ ومن ياصحبُ قـد خـارتْ قـواهُ=وخلَّ الظَّعْنَ لم ْ يَشْـدُدْ رِحـالْ ؟ ومن ياصحب قـد باتـت رؤاهُ =:أيادي الصحبِ ترْسُفُ في وصالْ ؟ ومن ياصحبُ لم يُبْـدِ انكسـارا =وها يمضى شَمُوخـاً كالجبـالْ ؟ سـؤالٌ مالـهُ فـي الدهـرِ ردٌ=فمن ياصحبُ يَزْدَرِدِ السـؤالْ ؟[/poem] |
.. قصيدة جميلة للغاية لم يعبها غير تسكين القافية فلو أنها تحركت لأضفت على النص بعدًا انسيابيًا أكثر جمالاً وأريحية ورغم ذلك فالنص - كما عهدنا - محبوكٌ ومسبوكٌ برقةٍ ودقة تحياتي وتقديري .. |
وهنا .. شعر يرتب الذائقة ..
سأكون حيث يكون هكذا سحر .. شعر .. ودي ووردي .. |
حسناً ... هنا تفاغرٌ مهم لأبهر الشعر صادرٌ عن قلبٍ أصالوي .. جريانٌ لدم المعنى المعاصر في جسد نص تراثي بكل شروط الأصالة ..أما عن السكون ..فهو عندي سكون الدهشة من إشارات استفهامٍ محرجة للواقع .. ابتسام آل سليمان .. حافظي عليكِ ...أنت من الندرة ... وعلى مسؤوليتي ... لك عندي اقتراح ..(( هلا شاركتنا فضاءات حرية التفعيلة ...أخالك فيها جنين ماردْ )) |
اقتباس:
أمتن كثيرا لعبورك / الملاحظة :) و السؤال : /هل الأصل في القافية التحريك ؟؟؟! / وهل التسكين معاب على إطلاقه أم أن هناك تفصيلا ؟؟! |
.. بالتأكيد فإنَّ التسكين ليس معابًا على إطلاقه ولكن كما تعلمين فإنَّ العرب كانت لا تقف على ساكن هذا وإن كان في مواضع أخرى فالشعر به أولى أما عن الأصل في القافية فأنا أتحدث من وجهة نظرٍ سمعية لا علمية فالعقل كثيرًا ما يعترض على النقل إلا أنَّ النقل سيفٌ حادٌّ على رقبة العقل تحياتي .. |
اقتباس:
وامتناني لحلولك و الحرف في أرجائي .. تحية تشبهك :) |
اقتباس:
أسعد كثيرا كثيرا بحضورك و الملاحظات ... وفيما يتعلق باقتراحك .. أين هي تلك الفضاءات ؟؟! و يسعدني كثيرا كثيرا أن أعرج عليها و أستزيد من سحرها , دام أن دربها يعرفك ,,, لا أستطيع المشاركة فيها , لسبب... و هو أني مذ عرفتني و الشعر لم تطأ أقدام حرفي تخوم التفعيلة كناظمة, فضلا عن أراضيها..:) و شكرا أن أحسنتَ بي الظن .. |
| الساعة الآن 01:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.