منتديات أبعاد أدبية - انتكاسة مُنشد ( أبو عبدالملك ) ~

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)

- أبعاد المقال (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=6)

- - انتكاسة مُنشد ( أبو عبدالملك ) ~ (https://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=30319)

الأخت الكريمة / نوف ..

شكراً لقلمك و وعيك وحرصك ..

بدءاً .. سأتحدّث عن الأخ (أبو عبدالملك) عن قرب - لمن لا يعرفه - فهو أحد الأبطال الذين شاركوا في الجهاد الأفغاني ضد إحتلال الإتحاد السوفييتي سابقاً - روسيا - وعندما إستشرت فتنة الإقتتال من أجل الحكم في قلوب البعض وتمكنت منها ..كفّ يده ومن معه وعاد إلى أرض الوطن .. هو وبعض رفقته .. ومن من كان معه الشيخ ( أحمد العجمي ) رأباً بالأنفس من الإنزلاق في شبهة ٍ قد تشوب إخلاص النيّة في الخروج للجهاد لوجه الله تعالى ونصرةً لدينه ولإعلاء كلمته .. إذاً له بوادر طيبة .. وبذور مباركة .
تلك كانت مقدمة .. أمّا بعد ..
فإن طريقه الذي بدأه في الجهاد عن طريق الإنشاد والصوت .. قد عانى من أجله ما لا يُطاق .. وكلّ من عرفه وعرف عنه (تحوّله ) حزن لأجله .. ويتوسم في الله الخير له .. ويدعو له .. الدعاء وحسب .. وأجمل كلمة تُقال هاهنا - بلا شكّ - (هداه الله) فما أحوجنا نحن للدعاء وقلوبنا بين أصبعين من أصابع الرحمن .

اللهم يا مقلب القلوب القلوب والأبصار ثبّت قلوبنا على دينك .. وأهد أخينا (أبي عبدالملك) فلقد كان مشكاة نور وضياء تشعّ في فضاء فسيح ٍ و حالك .

باقة ودّ لك ِ أختي .. ولكنّي أتحفّظ على كلمة (إنتكاسة) .. كنت أحبّذ مفردة (تحوّل) بدلاً منها.

شكراً كإياك ِ

.
.
محمد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافرالقحطاني (المشاركة 799963)

بسم الله
/
/

وانا نذرت علمي ووعي لكل من يحتاج له
:
تباً للعلم الذي تحمله ياظافر وسحقاً ثم سحقاً لعلم يُضل صاحبه ويرديه في مهاوي الظلام وإن كان هذا هو الوعي الذي يُقال عنه فأنا برئ منه إلى يوم يُبعثون..فارجوك لاتتكلم عن العلم وعن الوعي وأنت معصوب العينين
:

ولكن بادب ورقي كما هي عادتي

يقول الشاعر ياظافر في شطر من بيت:
ياليت اللي يعايرني يحاول يستر ثيابه
:
أنت ماخليت رقي ولا أدب مع المطر سعيد وتشبيهاتك تعكس شخصيتك وأفكارك معوجه تحتاج إلى تقويم لاتقيييم

مياسين اتمنى ان تتقي الله وان لا تحرمي شيئا احله الله
:
وأنا أقول لاتحلل شئ حرمه الله سبحانه وتعالى وكل النصوص والأيات أتت واضحه جليه فالواضحات لاتحتاج إلى توضيح ياسعادة (الواعي )
:
سببه جهلك وضيق افقك

كل مُدعي للعلم جاهل وكل من يرمي الناس بالنقصان فهو كذلك وشتان من يخطب النور ويسهره ومن يدعي العلم ويجهله فخيوط النور لايغطيها أمثالك
واسال الله ان يهدينا جميعا وينور بصائرنا

اللهم أمين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ((إِنَّ اللَّهَ لا
يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11]

قبل ان اغادر هذا الموضوع نهائيا اود ان اعيد ما قلت باختصار :

1- اياكم والحكم على نوايا البشر واحسنوا الضن باخوانكم

أولاً الظن يكتب هكذا (الظن) وليس الضن
ونحن هنا لم نتطرق إلى الظنون فأمامنا الرؤية واضحه جليه إن كانت ضبابيه لديك فهذا شأنك وهذا حد علمك الذي تدّعيه فانت لاتنشر إلا الجهل وهذا دليل ان توجهك غير إسلامي وغير سليم نظراً لكتابتك كلمة وهابي فانا أفخر باني وهابي لأن الوهاب هو الله سبحانه وتعالى وإن كان الطريق الذي أسلكه هو شرع الوهاب فأنا وهابي فوق كل أرض وتحت كل سماء
ومسماك هذا كفيل بإسقاط كل علم تدعيه ويكشف للجميع أفكارك التي تحملها فنحن نعلم من يطلق علينا كــ شعب سعودي (أنت لاتمثله) كلمة وهابييين فلاتلقي كلام على عواهنه

2- اياكم ان تحرموا شيئا احله الله وتذكروا ان هناك امور خلافية والاختلاف فيها رحمة

اسمح لي بأن أقول لك شخصيتك «المعجونة» و«المنغمسة» في الجهل لاتدفعنا للنقاش في أمور واضحه فكما أسلفت الواضحات لاتحتاج إلى توضيح

3- من الحمق ان يخسر انسان اخية المسلم لمجرد اختلافه معة في الراي

والأشد حمقاً منه هو أن تحلل شئ حرمه الله ونبيه صلى الله عليه وسلم بالكتاب والسنه فلهو الحديث فهل تعرف عبدالله بن مسعود ياظافر؟؟
فعن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير الجزء :الثالث الصفحة:442_4

أرأيت ياظافر الآية تقول ليضل عن سبيل الله فالظلال يهدي إلى النار فسبيل الله معروف وسُبُل الشيطان معروفه فهل تنحيت عن المدافعه عن نهيق الحمير وسبلها!!
مجرد راي من روح طيبة راقية تحب لكم الخير

ماااااااااننحرم

نحن لانقبل الآراء في أمور ثابته لدينا في ديننا الحنيف فالأمور الدنيوية نقبل بالآراء فيها سواء نقدية من أجل النقد او نقدية من اجل الإصلاح ولكن هناك امور لانخوض فيها كثيراً ولاتحتمل الأخذ والرد
نحل ماأحله الله ونبيه صلى الله عليه وسلم ونحرم ماحرمه الله ونبيه صلى الله عليه وسلم فهناك مصادر متفق عليها من جمهور الامة هما القرآن الكريم والسنة النبوية

أما عن النقيه نوف المطيري فأتمنى ان تصل إلى فكرها ونضج عقلها فالبرمجيه العقليه لديها فوق مقدرتك وقدرتك العقليه فلن تصل إلى سموها ولانُبِل فكرها فالسحاب يرتفع دائماً عن كل ماهو دونه

التعقيب أعلاه باللون الاحمر وشكرا للنقيه نوف المطيري التي أبرزت لنا ضحاله فكر المُظفر ظافر:) فالعلم يحتاج إلى سبر أغواره

أرأيد أن أسأل مارأيكم بهذه الصور هل هو تحول أو إنتكاسه؟؟
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...utTY3__MQQAAYB

كان بالاول ملتحي والآن؟؟؟؟

مرةً أخرى - ومن حيث لا أدري والله - أنا هنا يا أُخيّتي / نوف ..

أسأل الله - عزّ وجلّ - أن يهدي الجميع

شُكراً باسقةً لكِ .. وشكراً للمتصفّح على إستيعابه لي .. ورحابتك ِ أنتِ بي

.
.

محمد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الناصر الشهري (المشاركة 800399)

الأخت الكريمة / نوف ..

شكراً لقلمك و وعيك وحرصك ..

باقة ودّ لك ِ أختي .. ولكنّي أتحفّظ على كلمة (إنتكاسة) .. كنت أحبّذ مفردة (تحوّل) بدلاً منها.

شكراً كإياك ِ

.
.

محمد

عظيم الإمتنان لإضافتك الممطره الأخ القدير / محمد الشهري ..
اللهم آآآمين يارب العالمين ويا حي يا قيوم رده رداً جميلا ..
لو تمعنوا قليلاً لوجدونا هنا ندعو له بالهداية والثبات فهذه بحد ذاتها كافيه / الدعوات ..!!
هذا المصطلح ( انتكاسة ) يطلق على من كان ملتزماً ثم ترك الإلتزام ليرتكب محظورات شرعية ..؟
وشكري وتقديري وتحيه ..
بوركت ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافرالقحطاني http://www.ab33ad.com/vb/traidnt/ab3...s/viewpost.gif
بسم الله
/
/

وانا نذرت علمي ووعي لكل من يحتاج له
:
تباً للعلم الذي تحمله ياظافر وسحقاً ثم سحقاً لعلم يُضل صاحبه ويرديه في مهاوي الظلام وإن كان هذا هو الوعي الذي يُقال عنه فأنا برئ منه إلى يوم يُبعثون..فارجوك لاتتكلم عن العلم وعن الوعي وأنت معصوب العينين
:

ولكن بادب ورقي كما هي عادتي

يقول الشاعر ياظافر في شطر من بيت:
ياليت اللي يعايرني يحاول يستر ثيابه
:
أنت ماخليت رقي ولا أدب مع المطر سعيد وتشبيهاتك تعكس شخصيتك وأفكارك معوجه تحتاج إلى تقويم لاتقيييم

مياسين اتمنى ان تتقي الله وان لا تحرمي شيئا احله الله
:
وأنا أقول لاتحلل شئ حرمه الله سبحانه وتعالى وكل النصوص والأيات أتت واضحه جليه فالواضحات لاتحتاج إلى توضيح ياسعادة (الواعي )
:
سببه جهلك وضيق افقك

كل مُدعي للعلم جاهل وكل من يرمي الناس بالنقصان فهو كذلك وشتان من يخطب النور ويسهره ومن يدعي العلم ويجهله فخيوط النور لايغطيها أمثالك
واسال الله ان يهدينا جميعا وينور بصائرنا

اللهم أمين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ((إِنَّ اللَّهَ لا
يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11]

قبل ان اغادر هذا الموضوع نهائيا اود ان اعيد ما قلت باختصار :

1- اياكم والحكم على نوايا البشر واحسنوا الضن باخوانكم

أولاً الظن يكتب هكذا (الظن) وليس الضن
ونحن هنا لم نتطرق إلى الظنون فأمامنا الرؤية واضحه جليه إن كانت ضبابيه لديك فهذا شأنك وهذا حد علمك الذي تدّعيه فانت لاتنشر إلا الجهل وهذا دليل ان توجهك غير إسلامي وغير سليم نظراً لكتابتك كلمة وهابي فانا أفخر باني وهابي لأن الوهاب هو الله سبحانه وتعالى وإن كان الطريق الذي أسلكه هو شرع الوهاب فأنا وهابي فوق كل أرض وتحت كل سماء
ومسماك هذا كفيل بإسقاط كل علم تدعيه ويكشف للجميع أفكارك التي تحملها فنحن نعلم من يطلق علينا كــ شعب سعودي (أنت لاتمثله) كلمة وهابييين فلاتلقي كلام على عواهنه

2- اياكم ان تحرموا شيئا احله الله وتذكروا ان هناك امور خلافية والاختلاف فيها رحمة

اسمح لي بأن أقول لك شخصيتك «المعجونة» و«المنغمسة» في الجهل لاتدفعنا للنقاش في أمور واضحه فكما أسلفت الواضحات لاتحتاج إلى توضيح

3- من الحمق ان يخسر انسان اخية المسلم لمجرد اختلافه معة في الراي

والأشد حمقاً منه هو أن تحلل شئ حرمه الله ونبيه صلى الله عليه وسلم بالكتاب والسنه فلهو الحديث فهل تعرف عبدالله بن مسعود ياظافر؟؟
فعن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير الجزء :الثالث الصفحة:442_4

أرأيت ياظافر الآية تقول ليضل عن سبيل الله فالظلال يهدي إلى النار فسبيل الله معروف وسُبُل الشيطان معروفه فهل تنحيت عن المدافعه عن نهيق الحمير وسبلها!!
مجرد راي من روح طيبة راقية تحب لكم الخير

ماااااااااننحرم

نحن لانقبل الآراء في أمور ثابته لدينا في ديننا الحنيف فالأمور الدنيوية نقبل بالآراء فيها سواء نقدية من أجل النقد او نقدية من اجل الإصلاح ولكن هناك امور لانخوض فيها كثيراً ولاتحتمل الأخذ والرد
نحل ماأحله الله ونبيه صلى الله عليه وسلم ونحرم ماحرمه الله ونبيه صلى الله عليه وسلم فهناك مصادر متفق عليها من جمهور الامة هما القرآن الكريم والسنة النبوية

أما عن النقيه نوف المطيري فأتمنى ان تصل إلى فكرها ونضج عقلها فالبرمجيه العقليه لديها فوق مقدرتك وقدرتك العقليه فلن تصل إلى سموها ولانُبِل فكرها فالسحاب يرتفع دائماً عن كل ماهو دونه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر عتيق الحربي (المشاركة 800400)

شكراً كبيرة لحضورك المشرّف الأخ القدير / بدر عتيق الحربي ..
وجزيت خيراً لهطولك النور والنقي وشهادتك في محل شرف وفخر ..؟!
تقديري وإمتناني وتحيه ..
بوركت ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر عتيق الحربي (المشاركة 800401)

أرأيد أن أسأل مارأيكم بهذه الصور هل هو تحول أو إنتكاسه؟؟
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:a...utty3__mqqaayb

كان بالاول ملتحي والآن؟؟؟؟

رُبما مفهوم ( إنتكاسة ) جديد على البعض لذا صعبٌ عليهم إستيعابها ..؟!
هي لم تقف على ( اللحية ) فحسب بل محظورات شرعية أخرى ..!!
وأقساها ( الغناء ) ونسأل الله العلي العظيم أن يهديه للحق ويثبته عليه ..؟
شكراً بدر لقدومك أخرى ..
تقديري وتحيه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الناصر الشهري (المشاركة 800410)

مرةً أخرى - ومن حيث لا أدري والله - أنا هنا يا أُخيّتي / نوف ..

أسأل الله - عزّ وجلّ - أن يهدي الجميع

شُكراً باسقةً لكِ .. وشكراً للمتصفّح على إستيعابه لي .. ورحابتك ِ أنتِ بي

.
.

محمد

اللهم آآآمين يارب العالمين ..
العفوو الأخ القدير / محمد الشهري ..
والشكر لعودتك أخرى ..
فلندعو لأبي عبدالملك جميعاً ..!
تقديري وتحيه ..