|
اتعلم يا ظافر !!
إني أبصرتُ أمرين في حوارك : تكرار يؤلم عقلي واسأله تتجاهلها !! وأما عن جهلي لستَ أعلم معرفة بي :) اقتباس:
لكن كونك اتخذت الفرار والتجاهل بنا هذا لا يعطيك الحق لتحكم ولا أحتاج بمثلك أن يقيّم جهلي أو علمي .. اقتباس:
إما جهلاً أو حمقًا وكلاهما آفة .. اقتباس:
أنت عليك أن تتقي الله وهات لنا بدليل أحلّ الله فيه الأغاني اقتباس:
اقتباس:
ثم أن الاقتباس أعلاه يحتاج لأسلوب حواري أبلغ حاذر !! قد يحدّثك المخاطب إليه بمثل ما تحاوره فاسعى للغة تكسبكَ حضورًا جيدًا .. سأكتفِي حتى هذا الحديث ها أنا سأطفئ ضوئي حقًا وفعلًا من هنا وقبل هذا سأقول : نوف شكرًا لأن اللطف منكِ يسع مدينتين وأكثر http://img02.arabsh.com/uploads/imag...35454b63fa.gif |
لا اعرفة
ولكن من أساء فلنفسة ومن أحسن فلنفسة ولا ليس بمستغرب كم من امام مسجد تغير مسارهـ واتجة للضياع وكم من ضايع هداه الله والله يهدى من يشاء ضررهـ لن يلحق بنا او بمجتمعناً هناك أضرار ومشاكل وقضايا أكبر بكثير والله يهدي الجميع |
اقتباس:
أسلوب التلقين في كافة العلوم وليس فقط في الشريعة له حدود عمرية ينبغي ألا يتجاوزها، وعند بلوغ سن الرشد ينبغي أن يكون الأسلوب أكثر انفتاحاً من مجرد التلقين، فالتلقين كما ذكرت سابقاً أضعف أبواب العلم، ولن يعطي المتعلم الحصانة الكافية أمام الانفجار المعلوماتي الذي نعيشه في زماننا هذا، فالمرء اليوم يواجه الكثير من المصادر التي ليس بالضرورة تتبع ما نراه بل وقد تأتي بجديد لم يتدارسه العلماء ولا طلبة العلم، وهذا يجعل المتلقي -وخاصة المهتم في ترسيخ علمه أكثر من ما هو عليه- يجعله يعمل العقل والترجيح ويقارن بين مصادر ما اكتسب من العلم وبين ما أصبح بين يديه ومراجعه، وحينها يهدم الأسس الهشة بسهولة. لا نريد أكثر من اتباع أسلوب القرآن الكريم في مواضع عدة مثل: { أفلا ينظرون } { أفلا يبصرون } { قل سيروا في الأرض .. } { ويتفكرون في خلق السموات والأرض .. } نستخدم مفاتيح العقل والقلب عند الحديث عن الأحكام المتعلقة بالعادات، فمن وجهة نظري يجب إعمال العقل والقلب معاً في ترسيخ العقيدة ثم التوجه إلى زرع المهنج كـ( منهج ) بداخل الإنسان حينها سيعرف كيف يمضي وحده وفقاً للمنهج الذي استقاه بالشكل الصحيح. وفي الحديث عن وجود أسباب أخرى، فهذا أمر مفروغ منه وينبغي علينا نحن جميعاً دون استثناء أن نسعى إلى ابراز تلك الأسباب ومحاولة معالجتها عبر تداولها ودراسة أسباب ظهورها في المجتمع، وما ذكرته بشأن التلقين ما هو إلا من باب أهمية هذا السبب وسوء التعاطي معه من قبل بعض الدعاة وأساتذة العلم الشرعي في المدارس مما أدى إلى تفشي الفهم السطحي لمرتكزات الشريعة. شكراً على ردك حفظك الله ، :34: |
اقتباس:
ولله في خلقه شؤون ! بالأولى قذفت عِرض أحدهم , وبالثانية تهجمّت على القصمان وبالثالثة أسأت الأدب وتهكمت على الجميع. والآن حضرت لتثري نقاشك بـ : عقولكم جامده . ياخي أحس تصريحاتك تصريحات مسؤول ! مثلنا ربعنا [ روح إشتر ] أو [ دور لك بديل ] أو [ كل تبن ] أو [ وش دخلنا فيكم ] ! ياعجبي منك أيها القحطاني العبقري بهذه الحكمة التي سيخلدها لك التاريخ [ عقولكم جامده ] للتوّ فقط علمت أنك الآداة المحرّكة لعقول البشريّه ! هل من الضروري أن يتفق الجميع على وجهة نظر [ فخامتك ] أو بالطبع هم لاشيء لأنهم لم يتماشون مع رغبة [ فخامتك] * ـــــــ أنا لايعجبني رأيك ولن يعجبني : هل سترغمني ؟ ياناس أنا هجرس البدر لاتعجبني وجهة نظر ظافر القحطاني . هات عجرا ياظافر وأجلدنا بالمرّه ! أستغفر الله بس من هالأسلوب في النقاش وكأن الناس ملكك وتحت إمرتك . * ـــــــــ نوف : جزاك الله كل الخير ..... وأسأل أن يصلحنا ويصلح من حال عبدالملك وجميع المسلمين |
اقتباس:
والشكر لإشعاعك يا شمس .. إمتناني الكبير لإضافاتك .. ودي .. :34: |
اقتباس:
ونحن كجمهور للإنشاد لا نرضاها وسننكرها ..؟ اللهم آمين الله يهدي الجميع .. شكراً كبيرة عزيزتي / أمجاد محمد .. تقديري وودي .. :34: |
اقتباس:
صدقت .. :) ممتنة لعودتك وإضافتك الثرية ..! شكراً ألف الاخ القدير / محمد الكحلاني .. تقديري وتحيه .. |
اقتباس:
أشكرك جداً لمشاركتك النور .. :) واللهم آآآمين الله يصلح حال ابي عبدالملك ويرده رداً جميلا .. إمتناني وتقديري وتحيه .. بوركت .. |
| الساعة الآن 01:28 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.