عَبَثَ الدَّلاَلُ بِصُدْغِهِ فَتَجَعَّداَ
رَشَأٌ أجَالَ عَلَى العَقِيقِ زَبَرْجَداَ

قَسَمًا وَلَوْلاَ وَرْدُ وَجْنَتِهِ لَمَا
أجْرَيْتُ ضَافِي الدَّمْعِ فِيهِ مُوَرَّداَ
يَا كَوْكَبًا خَرَّتْ لِكَعْبَةِ حُسْنِهِ
سُمْرُ العَوَالِي رُكَّعًا أوْ سُجَّداَ

يراني ألطف في رحمةٍ
مواجعُ في قلبهِ تُؤْلمُهْ
ألمُّ الشذا في جراحاتِه
يُعَطِّرُ بِالرند يومي دَمُهْ

هل نهرب من الكآبة إلى الكتابة
أم أن الكتابة تأخذنا لعالم الكآبة ؟!

حول قبرة
يتهامسون
كي لا يفيق

خيانة

‏تقولُ : وقد عادتْ إليَّ تسلُّلاً
‏أما زِلْتَ مَفْتوناً بثغري ومهجعِي

‏وبانتْ وقدْ أجرتْ دموعَ كرامَةٍ
‏وفي خَدِّها بَعضُ احمرارِ التضرُّعِ

كانت القسوة خطيئتك..
وكانت الكبرياء خطيئتي..
وحين التحمت الخطيئتان
كان الفراق مولودهما الجهنمي

غادة السمان

قومي فداكَ ومنْ أَرعى جمِيعُهُمُ
‏آمَنْتُ،والحَبُّ ما جاءتْ بهِ النُجُلُ

‏شعاعُ خدكَ أَرقى أنْ أُشَبِّههُ
‏فما عَسى البدرُ والمرِّيخُ أو زُحَلُ