منتديات أبعاد أدبية - ليلة الأربعاء(7)الأدب، بين ماضٍ يأتزِر الرّصانة وحاضِرٍ يشفُّ عن هزل !

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)

- أبعاد العام (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=9)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين ريشو (المشاركة 990613)

لاشك
أن المادة الاولى للأدب هي اللغة
كمادة خام يشكل منها الأديب انفعالاته وأحاسيسه
وربما ايقاعات تنفسه
وحيث أن لكل عصر ملامحه المميزة على مستوى التفكير والاحساس والتراكيب
من هنا
اختلف الذوق والنتاج
عما كان قديما
نظرا للتفسخ الذي أصاب المجتمعات
فمن تربوا على انتاج المنفلوطي ومحمد عبد الحليم
وتوفيق الحكيم
وشوقي وحافظ وعلى محمود طه
وخيال ألف ليلة وليلة
عندما كانت بالراديو
اولئك كان أدبهم هادفا مثمرا يكرس الأخلاق

أما من تربوا مع عوالم الانفتاح والميديا .

حييتَ يا طيب نورت المكان بفكرك النير ....لا لوم لبشر لا تمتلك إلا الفقاعات
التي سرعان ما تختفي .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله صلال العساف (المشاركة 990619)

ملاحظه بمكانها اديبتنا الرائعه

من سلك هذا المسلك في الكتابه
وجد بها اقرب الطرق وأيسر السكك للشهره

وماساهم بنشرها ايضا ان مايطلق عليه المسرح
التجاري اهتم وركز على هكذا نصوص

انا اري ان الحل هو التركيز على الادب الرصين
من قبل الاعلام ووسائله المختلفه
وان يجد الاهتمام ايضا منالمراكز الثقافيه الحكوميه.

الكاتب عبدالله صلال العساف أصحاب الفكر النير لهم مكانتهم الخاصة في ليلة الاربعاء وأبعاد .
شددتَ في حديثكَ لمحاربة الأدب الهابط على جهتين .لهما دور هام لفرز الأذهان ووضعها مكانها .
- الإعلام
- المراكز الثقافية الحكومية .
وهناك طرف هام وجدا وهو المتلقي الذي يقتني يبحث عن أدب يجذبهُ...
فإذا تفاعل الطرف الثالث مع الإعلام والمراكز الثقافية إستطعنا الحصول على أدب جيد .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن زكريا اليوسف (المشاركة 990624)

مساؤكم الشهد والورد والأبعـاد

مساء عـرّابتنا رشـــا ضوء وياسمين وحنين

يشرفني التواجد هنا في هذه الجنان

لكن المشاغـل تأخذني من نواصي أناملي

رأيي بإيجاز لعله لا يخل ّ :

هناك الغـث والسمين في كل نتاج أدبي على مر العـصور قديمها وحاضرها

لكن تضخم المشكلة واستحكامها مردُّه إلى الفوضى الإعلامية إن صح التعـبير

ففي العصور السالفة كانت الصدارة للجيد السمين الثمين وإن كان هناك ما هو أقل شأناً كما ذكر عـزيزنا سلطان

ولكن ( الغـربلة ) كانت متاحة وببساطة وحتى لأي كان، إذ إن الأدب والفصاحة والبيان وعلى رأسها الشعـر كان يجري على الألسن بطلاقة ورشاقة على ألسن الأكثرية

وكان جلُّ المجتمع صاحب ذائقة ( تفرز ) و ( تغـربل ) فتهتم بالسمين وتطرح الغـث أو تمسك به للدعـابة ليس إلا

أما في عصرنا الحاضر فمع الأسف هذا المسمى ( النت ) نعـمة نقمة

ففي حين أن هناك الكثير من الأدباء والشعراء والمبدعين في كافة المجالات الأدبية وفروعها وأصنافها

قد كان لهم ( النت ) معـيناً في نقل تجاربهم ونشرها للعامة، وقدّمهم للجمهور كما يليق بهم وبسرعة قياسية، وهذا شيء محمود لا ينكره إلا جاحد

إلا أن الحديث هنا عن الشريحة المقابلة التي أتاح لها النت مع الأسف التطاول على اللغة والأدب بكل معانية الأخلاقية والإبداعية

فبات كل من هب ودب من تلك الشريحة يسمّي نفسها أديباً أو شاعـراً، ويطرز صفحاته في المنتديات الأدبية أو مواقع التوصل الاجتماعي بقصائد مسروقة كلها أو جلها

هنا تجدر الإشارة والتركيز على أمرين:

أولهما الرقابة، فإن شحت الرقابة الذاتية وهي الأنجع، فيجب تنشيط الرقابة الإدارية، فإنّ لم تكن على النحو المطلوب

فالرقابة العامة من كل من يدرك أو يكتشف زيف ما يُكتب أو أنه منسوب لمن لا أهلية له ومن ليس له حق أصيل به

وثانيهما وهي الأهم: الذائقة العامة سواء في النت أو في الحياة العامة، فالنص المتهالك أو المكذوب وغير الشرعي بالتأكيد يلفظه كل من يتلقاه عاجلاً أم آجلاً

أرى أن التعـويل يبقى أولاً وأخيراً على ذائقة الناس، وخصوصاً ذوي المعـرفة بقيمة الأدب الحق وخصائصه وتميزه

أما ما دون ذلك فيذهب جفاءً وإن بهرجوا له إعلامياً، يلمع حيناً أو أحايين ثم ما يلبث أن ينطفىء ويختفي

ويبقى الادب الحقيقي كشجرة طيبة أصلها ثابت في الأرض وفرعها في السماء

لا يشح لها عـبق ولا يجف لها ضرع ثمار

أمسية طيبة

أنا قلت إنني سأوجز رأيي، لعلي أسهبت !

http://www.tratel3asheq.com/up/uploads/14085961461.gif

مع شهد محبتي وتسنيم تحياتي
ح س ن ز ك ر ي ا ا ل ي و س ف

الفاضل حسن زكريا اليوسف حُييت يا طيب
الثمار الطيبة تأتي من جذور متينة أرضها تمتلك جميع العناصر اللازمة لإخراج الثمار الطيبة.
نورت المكان برأيكَ النير .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن سعد (المشاركة 990631)

السلام عليكم ورحمة الله وبر كاتة،،،

ربط بحاضر وماضي نعيشه قد نجعل كل شيء قريب بحول
الله..!

كانت أميركا دولة صغيرة محتله من العجوز الكبيرة
التي غيرت العالم ، وبقدرة الله جعلت اللغة الانجليزية
لغة عالمية،
أميركا بقية باقية من بريطانيا ،بدأت تغير قواعد لغة, !!!
غضبت بـر طنيا ذات يوم لكن يحب عليهم ان يقبلو الواقع
لأنهم لابد لهم ، كي لا احد يشعر بهم ...!
لهجة أمريكية ولهجة برطانية ، والبقية لا حس لهم لأنهم
ليس لهم قوة ....!

لذلك الأدب يسير مع عصره ما يفهمُ جيله ، لكن عندما نعود
لـ الصلة سنعود لـ كتب بحرف عربي سليم ،..!
لكنه يضل حقبة ستبقى ويبقى لها شيء نتعلم منه .؟

وكأنه يقول عندما في التعليم لم تكون كمن قبل ، فنحنُ
سنسير بمختلف طرق ..!
عندما لا يدافع الآباء حتما سيختلف الأبناء.

بين ربط له بعد ، وربط لهُ اثر ،قد يختلف الاخر .

كن قويا ، فحتما وبحول الله سيسر الآخرون خلفك
يبحثون عنك ، في ملبسك ،وحرفك ، وفي كل شيء أنت
تكون انت ...؟

القوة سر تأثير ، والضعف دائماً يحمل التأثير ، كان الله في
عون الضعيف لا يعي الحقيقة ويسير خلف السراب .

رشا عرابي .
شكرًا لهذه الليلة الأنيقة التي أرسلت أنين ذات الحرف الحميل.

شكرًا بك يسمو ويرقي ويطيب .

أهلا بحضور سامق وفكرا ثقافي مُنير
أسمح لي أن أقتبس من كلامكَ وأعلقه قلادة ثمينة في المكان ....

اقتباس:

القوة سر تأثير والضعف دائما يحمل التأثير

اقتباس:

عندما لا يدافع الآباء حتما سيختلف الأبناء.

بين ربط له بعد ، وربط لهُ اثر ،قد يختلف الاخر .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل خليل (المشاركة 990647)

مساك ورد وياسمين

شتان بين من يبحث في الثرى ومن يصطاد في الثريا

الأدب ، هو فن ناله ما نالته بقية العلوم والفنون من تدهور وإنحدار عنيف نحو الهاوية لحساب فئة من المجتمع، ظنت - بدعم من السلطة والإعلام - إنها الأجدر بوراثة ذلك الفن وقيادة مسيرته .

قبل أن نبحث بالأسباب ، عن تدهور الأدب العريق وظهور الأدب الرزيء
لنسأل أنفسنا من هو الداعم لكل منهما
كما هو معروف منذ القدم ، أن قبلة الأدباء بمختلف فئاتهم كانت تتجه إلى علية القوم من شيخ قبيلة أو حامن أو ملك ، حيث كان هؤلاء الحكام يرعون الأدب والأدباء ويسهلون له كل طريق ، فقد كان الأدب بضاعتهم ومن أسس حكمهم ، فأنتشرت بعهدهم فنون الأدب بكافة أشكالها ، حتى سميت مراحل من السنين بأسماء هؤلاء الملوك.
مثل عصر الرشيد نسبة لهارون الرشيد
والعصر الفكتوري نسبة لملكة بريطانيا فيكتوريا
فهؤلاء الحكام كان لهم الفضل في دعم وتشجيع الأدباء مما أدى لنهضة أدبية شاملة.

بالمقابل نرى أن الأدب الهزيل الحالي تدعمه وسائل الإعلام المختلفة والتي تبحث إما عن الربح المادي السريع ، أو عن نسبة مشاهدين أعلى .
وقد شارك وسائل الإعلام في عملية تشتت الأدب العريق ونشوء الأدب الهزيل هو الأحزاب السياسية بكافة مشاربها وبدلا من أن يكون الأديب منافحا بقلمه وفكره الحقيقي عن أهداف حزبه، أصبح يسيس أدبه لصالح سياسة الحزب مما أدى لفوضى فكر وثقافة أهلكت المجتمع ونشرت أدب سخيف لا يمت لمعنى الأدب بشيء.

صناعة الأدب صناعة عريقة ، طاهرة لا يقربها إلا أصحاب القلوب النقية، يرفعون من شأنها وقيمها بنقاء قلوبهم، وإن تلوثت القلوب أخرجت لنا أدبا مسخا يحمل شكل الأدب لكنه خاوي المحتوى وهذا ما أنتشر في المنتديات ووسائل الإتصال المختلفة ساعد على ذلك إنتماء هؤلاء لتيارات معينة فكرية أو أدبية تفتقد للجوهر.

للنجاة من هذا الإنحطاط لا يكون بيوم وليلة فما تربت عليه الأجيال لا يتغير بسهولة.
أرى أن يعود الشيء إلى البدأ
أي أن تتوفر نخب حاكمة سياسية أو إقتصادية أو مجتمعية برعاية الأدباء اليدين وفتح محافل اللقاء والإلتقاء وتوفير كل الدعم لذلك، وجود هذه التجمعات وتسهيلها يساعد على إلتقاء نخبة العقول الأدبية والمشاركة في تقليب الأفكار وتنقيتها وتشجيع بعضهم.
بالإضافة لرقابة قوية لما يطبع وينتج من منتجات تحت خانة الأدب، فدور وزارات الثقافة العربية أصبح معدوما ولا نسمع بمسمى الوزير إلا عند تكوين الحكومة وإنهائها.

كل الشكر لجهودك وفكرك النير

السبب الرئيس لتفشّي هذه الظاهرة
يبدأ من الفرد إذ يجعله حب الظهور والإنتشار ينتحل شخصية الكاتب ولا يُثمر يراعه حينها إلا عن هراء
ومن ثم تتناوله فئة معيّنة من المتابعين بـ رائع وأبدعت و و و و ......
يصعد على سلالم واهية متأرجحة أوجدها لنفسه وصدّقها

وللإعلام دور عجيب في هذا كما أسلفنا
إذ جعلت الأدب كـ بيع وشراء الخضار في سوق مكتظة بالعابرين

شكراً لك تترى على إضاءتك الثريّة
امتناني سماء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة القحطاني (المشاركة 990658)

الأدب نتاج ... تؤثر فيه عوامل عدّة سياسية اقتصادية اجتماعية فكرية ونفسية
وكل هذه العوامل بلا شك تخرج لنا أدب هذا العصر بكل شفافية
وإن كنت أرى أن العولمة والتقنية لهما تأثير كبير أيضا في خط سيره
ومع كثرة الغث أؤمن أن الزبد يذهب ويبقى ماينفع الناس ومايستحق أن يتوّج حقا

دام عطاؤكم ودمتم في توفيق من الله
شكرا عظيمة للكريمة رشا ولكل من شارك في هذا الطرح

حبيبة روحي
يا نورة
نورانية الحضور أنت

سهولة النشر وجمع الجمهور الـ صفّق بلا يدين
والـ يقرأ بلا تذّق
هي المشكلة الأعظم يا نورة

سعدت بك أيّما سعادة
محبتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل خليل (المشاركة 990660)

هناك أسباب أخرى لنشوء الأدب الهزيل أو الفاسد وهو غياب البيئة الحاضنة للأدب العريق
مثلا المدارس لا تشدد على المواد الأدبية ولاع على محتوى ما يعرض فما نراه هو رؤس أقلام في ظل الكم الهائل الذي يسقى به عقل الطفل والمراهق والشاب من برامج تلفزيونية عديدة لها الأثر السلبي على تفكيره ونوعية الخامة التي يتلقاها.

كأن الأدب يحارب من قبل أهله، بغياب الدور الحكومي وشبه إندثار للنوادي الأدبية ، أصبح الأدب يباع على أرفف المكتبات فقط في ظل معاناة عزوف عن القراءة.
هذه الأسباب وعوامل أخرى عديدة.

سهلت ظهور الأدب الهزيل الذي أصبح مقبولا وطلوبا نظرا للنوعية العقلية التي أنتجتها مدارسنا لدى الطلبة، مما سهل بكثير إنتشار هذا الأدب لغناه المادي والكمي وتفضيله على كل شيء.

لله أنت!

ذكرتَ ما بتنا نخجلُ من ذكره
إذ أن مناهجنا التعليمية لا تُعنى إلا بإيصال الفتات من تاريخ لغتنا وأدبنا الأصيل

من المؤسف
وبالإنابة، لا بد لنا من تحفيز الجيل على القراءة
واكتساب ما لا يُكتسب إلا بالسعي الحثيث لاقتفاء أثره
فالقراءة زادٌ للفكر وذخيرة من مفردات
تسعف الفكرة إن رمناها كتابة
وبذلك ننشئ جيلاً يستطيع التعبير عن نوازعه بطريقة متأدبة وتليق بكونه عربي

بوركت أيها الفاضل
وأسعدك المولى

كلي امتنان لبصمتك المائزة

بعدَ هُنَيهة،
سيُغلَقُ هذا المكان على كلّ ما احتَواه من فائدة ونُبلِ وصل ...

الشكر الجميل لكل من حَضر وترك بَصمة
ولكلّ من تابع بِصمتٍ وفيّ

وإعتِذاري العميق لكل من خالفته الرأي
فالإختلاف لا يبتُر أنامل الوصل النبيلة

شكراً لكم لها الفضاء مدد

http://www.ab33ad.info/up/uploads/im...fe5a3e458d.gif