أعجبني تأمل فضيلة الشيخ المغامسي لبيت المعري ،،
فيقول فضيلته:

‏(تعْجبُ كيف قال المعري - وهو أعمى - هذا البيت:
‏إذا شئتَ أنْ تلقى المحاسنَ كلها /
‏ففي وجه من تهوى جميع المحاسن)
‏#صالح_المغامسي

سبحان الله ،،
هل لأن الحب أعمى وبالتالي نطق المعري بهذا البيت
أم أن الشعراء فيما يعشقون مذاهب !!!

نظم الشاعر أبو اسحاق الغزي بيتـاً بشكل سؤال :

مالي أرى الشمع يبكي في مواقده
من حرقـة النار أم من فرقة العسلِ ؟

فأعلنت إحدى الصحف عن جائزة لمن يستطيع الإجابة على هذا السؤال
أجاب بعض الشعراء :
بأن السبب هو الألم من حرقة النار ، وأجاب آخرون إن السبب هو فرقة الشمع للعسل الذي كان معه
ولكن أحداً لم يحصل على الجائزة.!

ما إن بلغ الخبر الشاعر صالح طه حتى أجاب بقوله :

من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه
ماضر بالشـمع إلا صحبة الفتـلِ

وفاز بالجائزة .
نعم إنَّ سبب بكاء الشمع وجود شيء في الشمع ليس من جنسه وهو الفتـيلة التي ستحترق وتحرقه معها
لذلك علينا انتقـاء من نجالسه ومن يناسبنا من الناس
حتى لا نحترق معهم

وقد قيل : "ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به"....

من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه
ماضر بالشـمع إلا صحبة الفتـلِ

هذا البيت أتأمله كثيراً
لا أعلم من قائله :

عزّت وهنتُ و من بليات الهوى
أني أعزّك دائما و أهانُ

إبداع ما سطّرت أقلامكم

عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـــــا
إمـا جـريح أو مـصاب الـمـقـتـلِ

و إني لأهوى النوم في غير حينـه
لعـل لـقـاء فـي الـمنام يـكون

و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـق
ولـكن عـزيـز الـعاشـقـيـن ذلـيل

-المتنبي
@جاهله@