|
السلام عليكم .. ولأن الأمر يتجه نحو التصنيف النفسي المزاجي صعودا / إنحدارا , نحو السلوك الأخلاقي بعد ذلك : ســ . هل هناك مجال وسقف لمثل هذه التصنيفات ( التي طرحت من قبلك بوعي ) تخضع لظروف سيكولوجية أم أنك ترى أن الأحكام دوما تأتي ثوابت على الإطلاق ؟ أردت أن أشاركك وجهة نظري ( المثقوبة ) بعد الإجابة على تساؤلي / سؤالي . إن سمحت لي . صديقي الزعيم عبد الله : ملهم أنت . |
اقتباس:
: : و إني لــ غيمتنا : فاقِد . جميل ما ذكرتيه يا منال طريق التميز و الــ إبداع .. يأخذ و ينحرف بِ صاحِبه إلى [ الغرور ] و ربما عدم تقبل الآرخ كذلك . و لكن رًُبما لـــ معشر [ متابعيه ] السبب الأكبر في ذلك .. يجب على كُل محب مخلص أن يوجه و ينصح و يجب على كل : مفكر أن يميل ذات الــ [ إتزان ] رحابة الصدر و بعد النظر و سلاسة الوصول : أمور هامة جِداً . يا نكهة المقال و فاكِهتها الناضِجة ... بِ ربِك : أين المطر .؟. تقدِيري . : : |
اقتباس:
: : أهلاً بكِ يا :- ونـة ألـــم تعليمن في عودتك يبدو لي هناك الكثير ربما أخفيتي الشيء الكثير ... أليس كذلك . .! :) . حضورك يا أنيقة .. جميل و يدعو لـــ الحفاظ على ثقافة هندسية أشكركِ على حمدِها كثيراً مما يزيد غروري كذلك أكثر :) . سـ أسأل سؤال : و أتمنى أن لا تجيبي عليه : لماذا يتجهون إلى : خلق أحزاب .. لا فائِدة منها .. و هنا لا أمنكر جمال بعض الأحزاب و لكِن .. هناك تحزبات فقط لـــ تقول : أنا أكرهك إذاً يجب أن يكرهك الجميع .؟ هل هذا يدخل في [ مثقوبة ] أم أكبر من هــا بِ كثير .؟ شكراً لـــ نورك و حضورك . تقديري . : : |
وينك يا : وسيم :)
اقتباس:
: : خائف من أسئلتك أيها الــ أسد الــ نافِع يا أبا الــ أسامة :) . أخشى أن تضيع حقوق : معتقداتي في : كتابك .. و لا أجد من يعبرني وقتها . و خاصة بعدما قرأت لك رداً على أحد الــ أعضاء و قد تطرقت لــ : [ الثاقبة ] :) . هي ليست : ثوابت بل طغت فـــ انتشرت ف من المخزي أن أعمم و من الأكثر خُزياً أن أطلق الدوام على تصرفاتهم هناك أشياء جميلة في بعضهم .. و لكن لن أرى الجميل فيه حتى أقرأه . يجب أن نسعى سوياً في أي ميدان ثقافي إلى : الترسية لا أن نتجه إلى : التسريب و الترسيب و التشويش ب معنى أنا ك مثال صغير عندما أقرا و أكتب ما رأيته يجب أن يناقشني الجميع و يجب أن أتقبل الجميع لا أن أغضب و أتجه إلى ما ليس لي بِه .. أنا لا أقول أن فلان : قبيح الوجه أو أن فلان يحب فلان أو فلانة إذا يجب أن لا يعجبني ... لا ليس هذا هو المطلوب بل أركز على : ثقافة المطروح و مدى إتساع ما كتب . و لكن عندما يحاول الطارح .. تثبيت نفسه ب طرق لا شرعية لا أدبية هنا تكون [ السيكولوجية ] : مُقلقة . يكفي هذا .. شُكراً يا عراب :) ... تقديري . : : |
نؤول كمان
هكذا أراها الأفكار: الماء أصل والأكسجين إستمرار والطين مَظهرٌ لــــ نأتي لما هو أصل القول الأفكار الثاقبة تُثيرها ثاقبة الأفكار وتبتسم للــ أفكار المثقوبة وخاصة إذا إحمرت وثارت وأرعدت وأزبدت وصرخت بـــ قوة: أنا ولا غيري أحد عبدالله الأفق لا نُدرك نهايته ونحن على علم أن له نهاية كما هي كل الأشياء حولنا هكذا يجب أن نرى العلم / الأفكار .. دائما لا نهاية لها طرف لديك وأطراف كثيرة لدى أخرين ليس بـــ الضرورة أن نتوافق في الميول والايمانات والجنس والاصل ولكن يجب أن نتكلم لغة واحدة وهي البحث عن ما نجهله وفي زاوية لا تزول نحتفظ بها داخلنا كُتب : مازال هُناك الكثير لـــ نتعلمه ! عبدالله أعرف أنك تعرف جيدا لماذا نختلف ولماذا ننسجم ولكني ســــ أتفلسف قليلا (بس) الاختلاف اصل والانسجام وعي الايمان بــ أهمية الفكرة يَستوجب طرحها وادراك نقصنا مهما كان علمنا يجبرنا على تقبل أفكار الآخر الثاقبة حتى ولو كانت تثقبُ أفكارنا !! أخيرا : يرددها الكثيرون ويقول عنها الأكثر أنها حقيقة ولا يفعل بها إلا قلة " العلم / الفكر ليس له وطن " كــــ عادتي طولت عليك .. فـــ السموحه :) دائما أستمتع بــــ قراءتك |
أأأأووووووبس ..!!!
اقتباس:
: : عذراً يا أستاذة و ربي اليوم أكتشفت ردك هذا بينما كنت أبحث في الــ قوقل و وجدته هناك .. ســ أرد عليك و لكن دعيني [ أمخمخ :) شوي ] أتمنى أن تكوني ب خير و [ هُنا ] : : |
حين يكون رأس الظبي كبير يخلو من العراش باش مهندز عبدالله ممتلئ متصفحك بالثقوب على بصيص الحقائق http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif |
| الساعة الآن 10:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.