![]() |
نادين البدير شابة عظيمة وجميلة تحاول أن تسلط الضوء على ممارسات لا تتناسب والعالم المتحضّر الراقي
وكتاباتها التي تكون متلازمة في كثير من الأحيان أجدها قصفاً قوياً في صميم المدعوذين وأصحاب اللحى من المشايخ المتحجّرين والهيئات المتشددة والنابذين للإنسانية قبل الاديان لذا لا اختلف معها كثيرا في ما كتبت او تكتُب، ولا أبدّد أو اقصي رأي من خالفها وأحترم المطروح هنا.. شكراً م/ي |
[RIGHT]
اقتباس:
الحين كلمة عورة بنظرك كلمة مقبولة أكثر من فظّة و سوقية http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif أصلا الموضوع كله مايحتمل أننا نعتبر العورة هي السوقية البذية ، و و لكنك قلت بهذا الشيء في الردود السابقة ، لذا راعيت أن أكتب قصدك بذلك بأن الصوت يكون عورة عندما تتبجح المرأة و ترفع صوتها مع العلم أن الأثر المستحدث هذا يجترونه على كل صوت للأنثى .. الإزدراء بالموضوع قبل انه يكون ضمني من المرأة لنفسها و محاولة تقزيمها أمام نفسها قبل الآخرين ، لما تجتر كلمة عورة و تسقطها على صوتها و وجهها و عقلها و تشوف بذلك كرامة و رفعة :) لما اقول صوتك بذيئ ، سوقي ، جهوري أسوأ من أن أقول صوتك عورة ؟ إذا تجيبين بالإيجاب ، فسأكف عن النقاش ثقي بي : ) لأننا سندور في حلقة فارغة أمّا عن أصوات الرجال التي تعلو في المستشفيات والأماكن العامة.. فلستُ في موقفِ دفاعٍ عنها.. لكن.. شتّانَ بينَ رجلٍ واِمرأة.. في طبيعة وفطرة كل منهما التي فَطره اللهُ عليها واللباقةُ والأدب.. خلقانِ لا يقتصرانِ على جنسٍ واحد.. بل على كلاهما(رجل وامرأة).. كويّس ، يعني على هذا القياس حتى الرجل البجح اللي صوته عالي ، يعتبر صوته عوره http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif مقياسك يقول كذا ، طالما الاعتبار ارتفاع الصوت و سوء الأدب به .. و لو قلتِ أن الرجال أصواتهم ليست عورة لأنهم رجال :) سأقول لك حري بنا أن نعيد كل النقاشات اعلاه لأنك اعتبرتِ العورة سوء الأدب و الجهر بالصوت خلاف مااعتبرته أنا .. ولا زلتُ على رأيي أن صوتُ المرأةِ عورةٌ إذا اجتازَ حدّهُ الطبيعي.. وعلا فوقَ أصواتِ الرجال.. حتى غدا لا فرقَ بينَ صوتِ رجلٍ واِمرأة.. (فتتصف المرأةُ بصفةِ الرجلِ في خشونته وهي الكائنُ العذب!) وعن وجهها وعقلها.. فليسا بـ عورة.. ولن أنظرُ إليهما على أنهما كذلكـ.. حددي معايير أن الصوت عورة طالما لازلتِ مؤمنة بذلك ؟ بعيدًا عن التذكير بطبيعة الذكر و الأنثى ؟ و بعيدًا عن الإشارة لتبجح و سوقية النساء الجهوريات المفوهّات بالخطاب و القول :) كل الأديان تدعو للأدب في القول و تنكر على من يتبجح ، و بعيدا عن الأديان حتى المدارس الإلحادية دعت لذلك و لم يقل أحدهم أن صوت المرأة عورة ونقصانها (بما أنكـ تطرقت للنقصان) ليسَ نقصاناً كـ الذي يفهمهُ عامةُ الناسِ.. فـ قول الرسول "النساء ناقصات عقلٍ ودين".. كانَ لهُ معناهُ الذي يتجاهلهُ غالبية الرجالِ (عمداً).. فـ نقصانُ دينها.. لا أظنُّ أن هناكـَ من لا يعرفه.. أما عن عقلها.. فليسَ نقصاناً بمعنى النقصان.. بل للعاطفةِ التي يمكنُ أن تغلبَ في تفكيرها.. وأبسط مثال على ذلكـ.. أن جعلت شهادة الرجل بشهادة امرأتانز معلوم تفسير هذا الحديث ، لكن الأغلب يرددونه بل أكثر ما يحفظون من الدين هذا الحديث و آية الرجال قوامون على النساء ، بلا أدنى فهم و دراية لباطن و ظاهر النص .. ثقي بي ، فكرة أن صوت المرأة عورة لا أساس لها ، و بالعقل لو وزنتِها ستجدين أن كل الدلائل و الإشارات تعزز أن لا أساس لها ، لم اقرأ مقال البدير ربما لاحظتِ أن نقاشاتي معك دارت حول أمور كتبتِها أنتِ ، صوت المرأة ، الفتنة ، أدب الحوار ، تأليه الذكور و هكذا ــــــــــــ أكرم التلاوي كل هالأدلة اللي جبت عززّت فكرة أن الإسلام حريص على أدب الحديث للرجال قبل النساء ، و لحفظ طبيعة الأنثى الرقيقة ، لكن لا أثر ديني واضح أثبت بالحرف الواحد أن صوتها عورة .. كيف يكون عورة ! بل الكون كله عورة لولا هذه المرأة .. شكرًا لكم جميعا ، :34: |
مريم ، بقولج شغلة :) هذي نادين لو فيها خير ما رد عليها فؤاد الهاشم بذاك الرد .. مدري تعرفين المقال " إمرأة و أربع رجال " ! و فؤاد الهاشم هو كاتب كويتي ساخر حرق كروتها كلها ، و لو تستحي بعد ما ظهرت لكن شقولج هالأشكال مافيها لا حياة و لا حياء . اقتباس:
وو و راجعة ، إذا الله ربي أحياني ، بعد قراءة مقالها للمرة الثانية خبرج عن الظلم يعني و الخلط في الأنساب و الأرقام و علب المكياج ، و فرش التنظيف و الحلال و الحرام :) .. :34: |
المقال هنا والتعليقات بين مؤيد ومعارض ومستنكر ............. لم أعد أخجل جريدة الراي الكويتية ما أدرجته نادين هو قصة نشوء طفلة في مجتمع قهري ينظر للفتاة بأنها خطئية تمشي على الأرض وبالغوا في الخوف عليها إلى أن جعلوها تظن بأن كل ما تفعله ليس إلا عيبا ً ومقياس التفاضل بينهم هو اللباس الشرعي وما خفي من تردي أخلاقي لا يهم البتة بقدر النظرة السطحية للمجتمع ، وهذا كله موجود في كثير من المجتمعات العربية التي لا تسمح للمرأة بحرية الفكر أو الحركة كما يتيح للرجل ، ترعرعت هذه الفتاة ونمى ذاك الكره لتلك الأفكار والمعتقدات بينما هنالك ثمة حياة مختلفة مضيئة (بنظر تلك الفتاة) خارج أسوار معتقل مجتمعها الذي يقيد أو يكاد أن يشل حركتها ، نادين كانت تخاطب فئة معينة من المجتمع وفئة معينة من المتزمتين من المشايخ والمفتين الذين لم يتركوا لها خياراً لحب دينها ولم يلجأوا لاستيعابها كإنسانة لها مشاعرها الخاصة ، ولنطلق عليه اسم الجهل في طريقة تلقين الحلال والحرام والجهل في كيفية إدراكها لكينونتها كأنثى وتربيها على أن تصبح أم لأطفال وربة بيت ممتازة وبجانب ذلك يحق لها أن تكون إنسانة لها طموحها / ثقافتها / وفكرها المستقل حتى عن زوجها وعن الآخرين . انسلاخ هذه الفتاة عن مجتمعها وكرهها له كان ذريعة سوء فهم من حولها بإنها ليست إلا خطئية وتمشي على الأرض وكلها عورة وهذا ما ظنوا أنهم حفظوه من القرآن الكريم وأساؤوا تأويله ، حتى أنها لجأت إلى الكعب العالي كي تقول لمن حولها : انا هنا أنظروا إلي أنا متحررة / لا أرتدي تلك الخرقة التي فرضوها علي وعلى بنات جنسي ! ورجلي الجميلتان توحي بانني أنثى جميلة أتمتع بجمالي قبل أن تمضي بي الحياة وقبل أن يطلقوا علي لقب العانس وأنا التي أتستر خلف ستار أسود ! كانت هذه قراءة لقصة نادين ورأيها الخاص هي تتحمل وزره فقط أنا لا أؤيد فكرها ذاك لكني لا أعارضه البتة لأنه نتاج ظروف خاصة بها وحدها ووراء كل مجرم هنالك مجتمع جعلوه مجرما ً ، لكن نقف عند هذه النقطة ونعي بأن المجرم باستطاعته تكوين ذاته وتأسيسها من جديد لأنه رجل ناضج عاقل وذلك في حال مد يد العون له وليس الهجوم عليه ونعته بصفة الإجرام ! ( مع العلم باني لا اصفها بصفة الإجرام لكنه مثال ويقال ) كذلك لا نستطيع أن نقول للذي يحاول إنقاذ نفسه من الغرق : هيا قاوم تيارات البحر الهوجاء والتي تحاول خنقك ونكتفي بالنظر إليه ! هذا هو قمة الإجرام |
اقتباس:
اما الانحراف المؤذي فهو الكعب العالي وصوت المرأة وعدم رضوخها وانبطاحها امام طروحات القرن الرابع اذا كان هذا هو الاسلام الحقيقي فـ على الدنيا السلام .. لا دين .. ولا اخلاق |
مرحبًا .. - موضوعك جميل .. "وغيرتك .. بمثابة الطهر ..التي تجلت بالحروف .. ولكن .. بعض الردود اخذت منعطف آخر جداً ../ ، - بالمختصر .. لدي عدة " نقاط" لكِ .. ووددت أن انقاشها ، .. " ..: ولكن .. أجلتها فيما بعد !.. و -لا اقول الا- كان الله بعونك " ، - عزيزتي : - - " نادين" لا تستحق منكِ .. ان تدافعي عن الأنثى" حين زجت بطين الملوث "للانثى ".. هناك كتابات .. يستحقن المتابعة .. الكثيرة .. لانها بعدت : مقالات أساءت للقران والدين .." والله عزوجل " - ويكفي أن الدين ثقافة قبل ان يكون دين محمد علية الصلاة والسلام .. - هناك .. اغلاط لدينا .. وهناك اشياء اتت . من عادات وتقاليد .. ولكن لا تكتب بالاستهزاء .. والاستنفار " والانتشاء علىّ جروح الأخرين .. -ومن اراد النصح .. والانتقاد : يستطيع "ان يتجه ما اراد بالصواب ..[ - ولكن ك مثلها .. تعبر عن قلمها بشهرتها العارية .. بِكل خبث وعهر سقيم " ] .. ملاحظه " - كل فتوى .. ولها زمن .. ولكن البعض لازال ينتهجهآ .. علىّ الوتر الحساس .. وختاماً : " موضوعك " / على " النية ".. " - والله من وراء القصد " |
عشانج مريم !
صباح الليل ، و حلو غيرتج على دينج .. اقتباس:
اقتباس:
النسوة قلن ذلك ! اقتباس:
كن نسوة ! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نعم قدسوها فهناك بنت الليل مسعرة و هذا شيء طبيعي كلما حلى الجسد زاد السعر " مو " سلعة :) ، و مفحوصة من وزارة الصحة و موثقة و مختومة على أنها عالية جودة ! و عارضة الأزياء تبقى عارضة لفترة بسيطة فترة جاذبية جسدها ثم تلقى في الزبالة :) و قدسوها ! سؤال صغير كيف تنحت بطريقة قدسية .؟! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و كانت زميلتها أيضاً ! يا مريم ، صدقيني أتعبت نفسك حين أعطيتها جزءاً من وقتك و قلمك ، مدري أعرض مقالها من جديد على فؤاد الهاشم :D .! الذي يقرأ مقالها يعلم أنها نتاج بيئة " حكرتها و ضيقت عليها بإسم الدين و الدين من كثير من تصرفات أشخاصه بريء و بعضها نتاج عادات و تقاليد و الدين لا يد له فيها_ .. كل ما ذكرته في مقالها هو قالو و قلن و فعلو و فعلن ! إن اعترضنا على رأي من آراء أهل العلم الشرعي ذلك لا يعني أن نمس ديننا بسوء ففتاواهم نتاج فهمهم للدين و إن لم يعجبنا قولهم نستطيع المناقشة فيها و ردها عليهم إلا الثوابت ! ألم تستطع مثلاً أن تأخذ بقول و تناقشه بالآراء و الدلائل و تدحض ما لا يعجبها من القول ببيناتٍ مقبولة من الكتاب و السنة و تنبذ قالو و قلن .؟! لو أنها توجهت للدين حق التوجه لعارضتهم و ما خالفت دين الله أبداً في الوقت ذاته ، و لكن كعبها كما تبين لي لم يسعفها في اختيار الطريق الصحيح .. ما حير العقلاء هنا صوت المرأة .! السر في الخضوع و ليس في غيره هكذا أنا أرى و ما جاءت به الآيات .. على سبيل المثال لا الحصر .. و هذا رأيي الشخصي ، إذ لو أخذنا صوتها على وجه العموم على أنه عورة ما درسنا نحن و لا تعاملنا مع طلبة و لا أساتذة و لم نتوظف و لم نتحدث مع فلان و فلان ووو ! بكل بساطة ما أود قوله أن آراء الأفراد في الدين و التصرفات الفردية لا يجب أن يحمل وزرها ديننا الحنيف الوسطي رغم أنف من لا يعترف بثوابته و وسطيته.. عندما يخطئ مجتمع مسلم فليقولو مجتمع يُقدم العادات و التقاليد بل رُبما يقدسها و لكن ليس الإسلام نفسه ، ليس ذنب الدين أن حامليه كسرو أضلاعه . بودي أن أعرّفها بأغنية مليان قلبي مليان لتكتبها قبل أن تشرع في كتابة أي مقال لها من جديد ! http://www.alwaqt.com/blog_art.php?baid=6801 مريم اقرأي الردود في الرابط أعلاه ستجدين أشياء جميلة بغض النظر عن نصحها بالأوبة و التوبة و شغل الهيئة :) .. أمرٌ آخر ، أمثال هذه المرأة تجدينها في مجتمع متفتح _ زيادة عن اللزوم _ كمجتمعي فما بالك بمجتمع كالذي عاشت فيه ، شيء طبيعي أن تكتب و كلها حنق و غيظ ! المشكلة أن الدين يُنفذ إليه من خلال هؤلاء للأسف .. لا عليك سيهديها الله .. إن شاء .. :icon20: |
لو قرأت نادين هذا السب لكانت قاضتكِ بتهمة القذف والسب العلني ولن يحاسبها أحد وقتها وكان الله في عونك ! في حين أنها نشرت فكراً يخصها ومعتقدات تميل إليها وأيضا لا يستطيع أن يحاسبها أحد هنالك العلمانيون والليبراليون والملحدون يملؤون الصحف ودور النشر ومراكز الإعلانات وينشرون فكرهم ولا يحاسبهم أحد وهل كل العلمانيين والليبراليين تتصف عليهم صفة العهر والسقوط والإنحطاط ! ان اعتبرناهم هكذا فهم أعداءنا إذن ولن نستطيع أن نعيد صياغة فكرهم أو نقومها أو نصحح الخلل الذي اعتراها أو حتى أن نكسب احترامهم وهو الاهم بين كل هذا وذاك انا مسلمة سنية ولست علمانية أو ليبرالية لكني أناقشهم بالحسنى بدون قذف أو سب ينزل من مستواي ويضعف من شأني وبالنهاية كل من يحمل بين طياته فكراً يتحمل وزره وإن أصبحنا نعيش الآن في عالم مفتوح والعالم هذا أصبح في غرفة واحدة يطل بعضنا على بعض يجب علينا أن يكون صدرنا أرحب بكثير مما نحن عليه ما نراه حاليا من غرابة فكر البعض يجعل فكر نادين لا يشكل فارقاً ابداً |
الساعة الآن 11:23 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.