منتديات أبعاد أدبية

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)
-   أبعاد النقد (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   أسئلة .. (https://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=20230)

بثينة محمد 10-30-2009 03:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي (المشاركة 540245)


بثينه محمد
ــــــــ
* * *


بعد التّراحيب الوافرة .

:

أولاً : الإرادة ليْست كافية لإنجَاز عمَلٍ مَا ، فَـ الأعمَال الأدبيّة - خصُوصاً -
لا تَتَأتى لمُريْدها بعيْداً عَن امْتلاكه مَلَكَة ذلك العَمل ، وَ النقدُ كَـ الشّعر
لا يأتي لمُريْده مِن غير الشّعراء .
- ربّما - في هذا الرّابط : إسهابٌ عمّا سبق :
http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=5056

ثانياً : بعْد توفّر الأساس السابق ..
يختصّ كلّ نوْع أدبيّ نَثريّ بأُسسٍ يجبُ توفرها فيهِ وَ مَا هيَ إلاّ دَرَجات في سُلّم الكمَال
وَ على الكاتبِ الصّعود وَ مُحاولة الوصُول ..
أقولُ :
مَا ينْطبقُ على الرّواية - مثلاً - لا يُمكن تطبيقه على القصّة وَ مَا هوَ للقصّة لا يُمكن أنْ
يكوْن للقصّة القصِيرة وَ هكذا ..
بمعْنى :
يجبُ تصنيْف النّص - أولاً - وَ إلى أيّ أنواع النَثْرٍ يعود ، ليَتسنّى لنا وَضع الخُطوة
الأولى بوِجْهةٍ صحيْحة .

:

أتمنّى أنْ تكون إجابتي : إجابة .

وَ شكراً لكِ كثيراً .



أتمنى أن تكون محاولتي ناجحة و غير منقصة لصاحب النص الأصلي و لهذا أرغب بالاستزادة من العلم لئلا أخسر صاحب حق حقه .. النص الذي أرغب بقرائته خاطرة أو سرد نثري ..


أشكر لك تفضلك بالإجابة و في انتظار ردك !

ميسون الرملاوي 10-31-2009 11:30 PM




حبيبتي بثينة

اسمحي لي أن أدلو بدلوي قدر المستطاع حول هذا الموضوع

وما أطرحه هي وجهة نظر خاصة بي ..


في نظري أن النقد يحتاج باديء ذي بدء للتذوق الشخصي

فكوني متذوقة لنص ما

إذن فأنا أملك مقومات التمييز بين الرديء والجيد

ولكن هنا تكمن نقطة مهمة جدا وهي أنه ليس بالضرورة ما أراه جيدا هو الجيد بنظر غيري

والعكس صحيح

لذا علي أن أوضح أهم البنود التي جعلتني أنجذب للنص

وبالتالي لا يكتمل النص

ولا يصل كاتبه حد الكمال

لذا علي أيضا أن أوضح البنود السلبية أيضا من وجهة نظري أنا كقارئة له

والنص الشعري يختلف نقده عن النص النثري

فكون الشاعر يلتزم الوزن والقافية

فليس على الناثر أن يلتزمهما

ولكن هناك حيثيات يجب الوقوف عندها في كلا النوعين

الشعر والنثر

وهي مدى قدرة الشاعر أو الناثر لتوصيل فكرته كاملة بطريقة بسيطة غير متكلفة

وهذا ما نسميه البلاغة

ثم بعد ذلك يأتي دور العلوم البلاغية ككل

المعاني

البيان

البديع

على الكاتب (لكلا النوعين )أن يدمج بين العلوم الثلاثة بذكاء

وهنا أيضا يختلف كاتب عن آخر

ويبقى تذوق القاريء الجيد لهذه النصوص هو الفيصل

وهو ما يصعد بالنص أو يهوي به

وأضع هنا خطا تحت القاريء الجيد

وأعني به الواعي القادر على الفهم باستيعاب { منصت {

لخبايا السطور

وليس المار مرور الكرام لإثبات حضور

وعليه فإن القاريء الجيد سيعي تماما هل وفق الكاتب أو الشاعر باستخدام اللفظ المناسب للسياق

وبالتالي هل وظف السياق بشكل ملائم للمعنى

هل تكلف باستخدام الصور أو أنه كان منساب التصوير كما الريشة

نكاد لا نشعر بلمسها لكننا نستمتع بهمسها

وهل استطاع الكاتب بعد كل هذه المقومات أن يوصل الفكرة لي كقاريء

أم أنه أسهب دون إيضاح

إذا كان إسهاب الأديب في نصه سببا لضياع الفكر المتلقي

وانصرف عن المضمون بالشكل

إذن بالتالي هو لم ينجح في استقطابي

وجذبي نحو نصه

باختصار بثينة

عليكِ أن تتبعي فكرك قلبا وقالبا

وألا تخافي طرح رأيك حول أي نص

فبناء الرأي يشحذ الهمم ويقوي البصيرة

على ألا تميلي كل الميل نحو الإيجابيات

ولا تحيدي عن السلبيات

أتمنى أن تكون فكرتي قد وصلت لكِ عزيزتي

وبالتوفيق ،،!

بثينة محمد 11-02-2009 04:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون الرملاوي (المشاركة 541170)



حبيبتي بثينة

اسمحي لي أن أدلو بدلوي قدر المستطاع حول هذا الموضوع

وما أطرحه هي وجهة نظر خاصة بي ..


في نظري أن النقد يحتاج باديء ذي بدء للتذوق الشخصي

فكوني متذوقة لنص ما

إذن فأنا أملك مقومات التمييز بين الرديء والجيد

ولكن هنا تكمن نقطة مهمة جدا وهي أنه ليس بالضرورة ما أراه جيدا هو الجيد بنظر غيري

والعكس صحيح

لذا علي أن أوضح أهم البنود التي جعلتني أنجذب للنص

وبالتالي لا يكتمل النص

ولا يصل كاتبه حد الكمال

لذا علي أيضا أن أوضح البنود السلبية أيضا من وجهة نظري أنا كقارئة له

والنص الشعري يختلف نقده عن النص النثري

فكون الشاعر يلتزم الوزن والقافية

فليس على الناثر أن يلتزمهما

ولكن هناك حيثيات يجب الوقوف عندها في كلا النوعين

الشعر والنثر

وهي مدى قدرة الشاعر أو الناثر لتوصيل فكرته كاملة بطريقة بسيطة غير متكلفة

وهذا ما نسميه البلاغة

ثم بعد ذلك يأتي دور العلوم البلاغية ككل

المعاني

البيان

البديع

على الكاتب (لكلا النوعين )أن يدمج بين العلوم الثلاثة بذكاء

وهنا أيضا يختلف كاتب عن آخر

ويبقى تذوق القاريء الجيد لهذه النصوص هو الفيصل

وهو ما يصعد بالنص أو يهوي به

وأضع هنا خطا تحت القاريء الجيد

وأعني به الواعي القادر على الفهم باستيعاب { منصت {

لخبايا السطور

وليس المار مرور الكرام لإثبات حضور

وعليه فإن القاريء الجيد سيعي تماما هل وفق الكاتب أو الشاعر باستخدام اللفظ المناسب للسياق

وبالتالي هل وظف السياق بشكل ملائم للمعنى

هل تكلف باستخدام الصور أو أنه كان منساب التصوير كما الريشة

نكاد لا نشعر بلمسها لكننا نستمتع بهمسها

وهل استطاع الكاتب بعد كل هذه المقومات أن يوصل الفكرة لي كقاريء

أم أنه أسهب دون إيضاح

إذا كان إسهاب الأديب في نصه سببا لضياع الفكر المتلقي

وانصرف عن المضمون بالشكل

إذن بالتالي هو لم ينجح في استقطابي

وجذبي نحو نصه

باختصار بثينة

عليكِ أن تتبعي فكرك قلبا وقالبا

وألا تخافي طرح رأيك حول أي نص

فبناء الرأي يشحذ الهمم ويقوي البصيرة

على ألا تميلي كل الميل نحو الإيجابيات

ولا تحيدي عن السلبيات

أتمنى أن تكون فكرتي قد وصلت لكِ عزيزتي

وبالتوفيق ،،!




أسعدك الله .. و جزاك كل خير .. شكرا على إفادتك :)

فاطمه الغامدي 11-22-2009 07:09 AM

http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...t-top-left.gifاقتباس:http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...-top-right.gifhttp://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون الرملاويhttp://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...t-by-right.gifhttp://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...p-right-10.gif

صباحكِ سكر بوثي

اسمحي لي أن أجيبكِ قدر علمي اليسير

من المعروف أن الفن الروائي ينقسم قسمين

مأساة وملهاة

والأجدر أن ينفرد كلٌ منهما بخاصيته

إلا أن الرواية إذا تحولت لمسرحية " تحديدا المرئية "

فهنا يجب على الكاتب للسيناريو الحوار أن يضع قليلا من النكهات

التي تجذب انتباه المشاهد دون أن تلفته عن الحدث الرئيسي

ويقدم كما هو دون أي تجاوزات

وذلك حتى يستطيع الرائي ألا يفصل ذاته عن حياته

فالحياة بها أفراح وكذلك أطراح

فهي ليست ملهاة كاملة

وكذلك ليست مأساة كاملة

وإذا استخدم الكاتب الحزن في الملهاة فيجب أن يكون بقدر وبطبيعية

ومن ثم يعود بذهن المشاهد للحدث الرئيسي

والذي يحتم ألا يكون قد فصله عنه كليا بطبيعة الحال

اممم

سأشرح وجهة نظري بطريقة أخرى

مثلا

عشاق القهوة

يضعون قليلا من السكر

دون المساس بالنكهة الحقيقية للقهوة

كذلك الحال بالنسبة للمأساة والملهاة ..





أرجو أن أكون قد أفدتكِ ولو بالقليل

http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...t-bot-left.gifhttp://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...-bot-right.gif
لعل ميسون تعني :أن الكاتب أو البطل يعيش المأساة والمتلقي يعيش الملهاة
أي يبكي البطل فيضحك المتلقي
أسئلة مثمرة يابثين
وأجابة جميلة ياميسون


بثينة محمد 11-22-2009 04:35 PM

أعتقد أن ما فهمته من كلام ميسون و مما قرأت :


أن في المأساة تكون الدراما شديدة و تبكي المشاهدين و لكن ،

في الملهاة يجب أن يكون الحزن بمقدار معين يعبر عن مغزى الكاتب و بنفس الوقت له نكهة ساخرة فيضحك المشاهد ..



أشكرك على إضافتك فاطمة الغامدي .. كوني متابعة فلدي الكثير من الأسئلة و عادة ما ينزعج الطالبات مني في الصف من كثرتها :)

بثينة محمد 02-18-2010 10:09 PM

ربما يبدو سؤالي تافها ، لكنني أحب أن اكون دقيقة و أتجنب أصغر الأخطاء - التي لي علم بها - . دائما ما أحتار في ترتيب النقطة و علامة التعجب في نهاية الجملة : أيهما يأتي أولا ؟!

مثال : " لا بأس إن كان للشوق مسرح كالملهاة ، يبكي شخوصها و يضحك الجمهور !. و البأس كله أن تكونَ فيَّ المأساة ؛ فلا أنا ولا أنت ولا الجمهور !. "

بثينة محمد .


5- أيهما يفترض أن يأتي في نهاية الجملة : التأثر ، أم النقطة ؟!

ميسون الرملاوي 02-18-2010 10:41 PM

مرحبا بوثي

بالنسبة لعلامات الترقيم حبيبتي فلكل علامة مكانها ووقتها كذلك

وإليك تفصيلا لكل علامة ترقيم

النقطة ( . ) >>>>>> توضع في نهاية الفقرة التامة المعنى / مثال : خير الكلام ما قل ودل .
الفاصلة ( ، ) >>>>> توضع بين أجزاء الجمل التي لها صلة ببعضها البعض وبعد النداء كذلك / مثال : يا باغي الخير ، أقبل ، ويا باغي الشر ، أقصر .
الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) >>>>>>>>> توضع بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى / مثال : ذاكر ؛ تنجح .
النقطتان (: ) >>>>>>>>توضع قبل القول المنقول أو ما في معناه / مثال : قال تعالى : " الحمد لله رب العالمين " .
علامة الحذف (...) >>>>>>> توضع للدلالة على كلام محذوف من النص / مثال : وقف الطالب في ساحة المدرسة ... ثم أنشد .
علامة الاستفهام (؟) >>>>>>>> وتوضع بعد صيغة السؤال أو الاستفهام / مثال : كم عمرك ؟
علامة التعجب (!) >>>>>>>> ومن اسمها توضع بعد شيء متعجب منه سواء كان كلمة أم جملة / مثال : ما أجمل الطبيعة !
علامة الاقتباس ( " " ) >>>>> يوضع بينهما كلام منقول .
الشرطة المعترضة ( - ) >>>>> توضع قبل وعد الجملة الاعتراضية / مثال : قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _
القوسان الحاصرتان ( [ ] ) >>>>> يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه / مثال : إن فلسفة شوبنهور [ فيلسوف ألماني مشهور] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري.
القوسان ( ( ) ) >>>>>>> يوضع بينهما أرقام أو مرجع داخل النص / مثال : كان العدوان الثلاثي على مصر عام ( 1956 ) .

7
7

هذا ما يحضرني الآن حبيبتي عن علامات الترقيم

وبالنسبة لسؤالك عن وضع علامة الاستفهام مع علامة التعجب
فأعتقد أن الأقوى هنا هو السؤال لذا يجب أن نبدأ بعلامة الاستفهام وطبعا هذا في حالة أن السؤال انكاري تعجبي بمعنى
أنني لم ؟أسأل بحثاً عن إجابة ما ، وإنما سألت استنكاراً لوضعٍ ما .

7
7

وبالتوفيق حياتي ( :

بثينة محمد 02-18-2010 10:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون الرملاوي (المشاركة 606360)
مرحبا بوثي

بالنسبة لعلامات الترقيم حبيبتي فلكل علامة مكانها ووقتها كذلك

وإليك تفصيلا لكل علامة ترقيم

النقطة ( . ) >>>>>> توضع في نهاية الفقرة التامة المعنى / مثال : خير الكلام ما قل ودل .
الفاصلة ( ، ) >>>>> توضع بين أجزاء الجمل التي لها صلة ببعضها البعض وبعد النداء كذلك / مثال : يا باغي الخير ، أقبل ، ويا باغي الشر ، أقصر .
الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) >>>>>>>>> توضع بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى / مثال : ذاكر ؛ تنجح .
النقطتان (: ) >>>>>>>>توضع قبل القول المنقول أو ما في معناه / مثال : قال تعالى : " الحمد لله رب العالمين " .
علامة الحذف (...) >>>>>>> توضع للدلالة على كلام محذوف من النص / مثال : وقف الطالب في ساحة المدرسة ... ثم أنشد .
علامة الاستفهام (؟) >>>>>>>> وتوضع بعد صيغة السؤال أو الاستفهام / مثال : كم عمرك ؟
علامة التعجب (!) >>>>>>>> ومن اسمها توضع بعد شيء متعجب منه سواء كان كلمة أم جملة / مثال : ما أجمل الطبيعة !
علامة الاقتباس ( " " ) >>>>> يوضع بينهما كلام منقول .
الشرطة المعترضة ( - ) >>>>> توضع قبل وعد الجملة الاعتراضية / مثال : قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _
القوسان الحاصرتان ( [ ] ) >>>>> يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه / مثال : إن فلسفة شوبنهور [ فيلسوف ألماني مشهور] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري.
القوسان ( ( ) ) >>>>>>> يوضع بينهما أرقام أو مرجع داخل النص / مثال : كان العدوان الثلاثي على مصر عام ( 1956 ) .

7
7

هذا ما يحضرني الآن حبيبتي عن علامات الترقيم

وبالنسبة لسؤالك عن وضع علامة الاستفهام مع علامة التعجب
فأعتقد أن الأقوى هنا هو السؤال لذا يجب أن نبدأ بعلامة الاستفهام وطبعا هذا في حالة أن السؤال انكاري تعجبي بمعنى
أنني لم ؟أسأل بحثاً عن إجابة ما ، وإنما سألت استنكاراً لوضعٍ ما .

7
7

وبالتوفيق حياتي ( :

شكرا لك عزيزتي ميسون على الشرح الوافي :) لم أقصد الاستفهام و التعجب بل عنيت أيهما يسبق النقطة أم التعجب " .! " أو " !. " ؟


الساعة الآن 08:07 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.