|
اقتباس:
أدميرال قلمك فِكرك ثراء فلا تبخل علينا ببصمتك وإضافَتك ننتظرُ عودتك الثرّة |
_
من وجهة نظري / أنّ جنس الكاتب لا يؤثر بقدر ما تؤثر مضامين النص ومايحتويه من بلاغة وأفكار وفصاحة ، إنّ أسلوب الكاتب ونوع الطرح الذي يقدمه له تأثير أعظم وأكبر من تأثير المتلقي لجنسية أو جنس الكاتب . فعندما أذهب إلى المتجر لإقتناء بعض الكتب الثقافية ، أجدني منجذبة لفحوى الكتاب بغض النظر عن جنس وبلد الكاتب ، فما يهمنّي هو النص والكلمة فقط . أما بالنسبة للمنتديات واختلاف الثقافات واللهجات فيها طبيعي جداً أن يصعب فهم بعض مفردات الطرف الآخر إن كانت مطروحة بلهجته كالقصائد النبطية والدردشات في بعض الردود / لكنها لاتعتبر عائق ، فالمرونة التي نتعامل بها كأسرة واحدة تسهل علينا " الأخذ والعطا " ومعرفة معاني تلك الكلمات ، ومع الوقت نصبح قد جمعنا / قاموس شعبي متنوع من مختلف أوطاننا العربية ، بالتالي ينعكس الموضوع بالإيجاب والفائدة . العنصرية خلقتها الظروف والسياسات المحيطة بنا ، الإعلام أحد أهم تلك الأسباب فنحن لم نُخلَق عنصريين ف العنصرية بداية للشتات والتفكك ، كما هو الحال الآن :') سراج هذه السهرة " رشــا " كل الود لكِ وللأحبة هنا دامت لياليكم فَرِحَة / :icon20: * |
باديء ذي بدء ، أحبُّ أن أتقدم بالشكر والتقدير للجميع هنا وِدّي وتقديري لكِ وللجميع هنا :34:وأولهم الأديبة الراقية / رشا عُرابي ونبدأ الرحلة باسم الله تعالى : وليعلم الزملاء والزميلات أنني ممن عانوا من هذه المشكلة في بعض المواقع .. جِنسيّة وجِنس الكاتب هل يؤثّران على مِقياس التّفاعل؟! مَحاوِر سـ نتناولها بـ شفافيّة ؛ 1) حين قراءة من يتغلّب على الآخر ، رابِطة الحرف أم رابِطة الوطن ...؟ أصحاب الفِكْر الشامخ لا يُعيرون لرابطة الوطن اهتماماً أو انتباهاً ، ومع احترامي للشعراء والأدباء والكُتّاب في الشبكة العنكبوتية ، في السابق ؛ كان القليل جداً لا يهتم لجنسية الكاتب ويصب تقديره على النصوص / والكثير في المنتديات ؛ كان يُجامل أبناء وطنه فقط ، وإن كان نصّهُ هشّاً .. يحدث هذا حين يكون غالبية أعضاء الملتقى أو المنتدى من بلدٍ واحد للأسف .. لذا أفضل المحتملات ؛ هو اشتراك أعضاء من أوطان أو بلدان مختلفة مما يُتيح للجميع الاختلاط والتعرف على نصوص الآخرين وكتاباتهم ، وهذه النقطة تقودنا لسؤالكِ الثاني : 2) اختِلاف اللّهجات وتعَدّد الجِنسيّات في المُنتديات هل يَحولُ دون فهمِ البَعض لـ النصوص المكتوبة باللّهجةِ المَحكِيّة _لا سيّما الشعر منها_ وهل يؤثّر هذا على نسبة التّفاعل في ركن الشّعر الشعبي من المكان ..؟ _ أثرتِ نُقطةً مهمة يا رشاي ؛ تُعتبر سلاحاً ذو حدّين .. فهي كما أسلفت للتعرف على ثقافات ونصوص أخرى ، ولكن البعض يجهل مُفردات لهجة أخرى إذا كُتبت باللغة العامية ( الشعر الشعبي ) فلا يستطيع التفاعل بالرد على النص * يحضرني موقفاً في إحدى المواقع ( المنتديات ) وكنت مُشرفاً لقسم العام آنذاك ، حين طلبت منّي إحداهن كّ صديقة أن أُترجم لها بعض المعاني في قصيدة كُتبت بالشعر النبطي ، وكانت من جنسيةٍ عربية . 3) الشلليّة أو العُنصريّة تُربك موازين الحُضور وتَخلقُ الفَجوات بين الأعضاء، إلى أيّ مدى يُمكن لِهذه الآفة التّأثير على سَير الإرتقاء بالصرح الأدبي ؟ أكبر آفةٍ تُصيبُ الصرح الأدبي أو المُتلقى الخاص أو العام ، فَـ أنا ممن عانى منها كثيراً يا رشا ، وأنتِ تعلمين ذلك .. لأنها تقودنا إلى النقطة الأولى في طرحكِ الثريّ ،، هذا صديق فُلان أو ابن عم صديقي مثلاً ، عليك أن تُؤازرهُ بـِ ردٍّ أو مُجاملةٍ بسيطة ,, سواء كان الطرح صالحاً أم طالحاً .. اعتذر إن اختلف معي البعض هنا في إثارتي لهذا الموضوع ، لكنني أتحدث عن واقعٍ مُؤسف لما عانيته طوال سنوات على الشبكة العنكبوتية في عدة مواقع ..:15: |
أهلاً بك يا بسمةَ الأبعاد
اقتباس:
تسمو بالذائقة على اختلافِ نوعيّة النّشر ومضمون النصوص أراكِ لمستِ لبّ الأمر إذ أنّ الحرف هو النقطة الفارقة يا ابتسام غير أن البعض يرى أن دور الطائِفي والإختلاف في العِرق والدين لهما تأثير قويّ على الحضور بالإقبال أو الإحجام ! اقتباس:
أرى الركن الشعبي أقرب إلى السكون رغم أهميّته في المنتديات كَـ نوع من أنواع الأدب الشعبي التي باتت أكثر رَواجاً وتناولاً وأرجو أن تُؤتي هذه الليلة ثِمارها بـ ضرورة الإلتفات لما يُنشر في ركننا الشعبي سعدتُ بحضورك وإضافتك يا ابتسامة المكان محبااات كثيرات |
أسعد الله مساء الجميع
وانا جدا سعيدة أنني استطعت اليوم التواجد والمشاركة في هذا الموضوع الجميل .... جِنسيّة وجِنس الكاتب هل يؤثّران على مِقياس التّفاعل؟! - أحيانا نعم وأحيانا لا حين تكون الجنسية من ضمن الجنسيات المقاطعة بسبب حرب او خلاف سياسي يحدث هذا عند من يضع الحواجز لنفسه اولا قبل غيره وحين يكون جنس الكاتب ( من ذكر وأنثى ) هو المؤشر الوحيد لارتفاع نسبة المتابعة يحدث خلل وظيفي أدبي وأخلاقي ولكنه يحدث أيضا كما غيره من السلبيات التي تعترض كل كاتب وكاتبة 1) حين قراءة من يتغلّب على الآخر ، رابِطة الحرف أم رابِطة الوطن ...؟ الحرف لاشك فالحرف وطن والوطن حرف هذا لايمنع ان للوطن حنين مختلف واقوى 2) اختِلاف اللّهجات وتعَدّد الجِنسيّات في المُنتديات هل يَحولُ دون فهمِ البَعض لـ النصوص المكتوبة باللّهجةِ المَحكِيّة _لا سيّما الشعر منها_ اللهجة المحكية لهجة خاصة ومن الطبيعي ألايدرك الآخر جمالها بتفاصيله الكثيرة وهل يؤثّر هذا على نسبة التّفاعل في الرّكن الشّعر من المكان ..؟ اعتقد نعم مثال لو وضعت قصيدة محكية باللهجة السورية لااعتقد ان الاخرين سيستمتعون بها كما يستمتع بها اهل الشام وكما يستمتعوا بقصائدهم المحكية عادة لأن جماليات اللهجة ومفرداتها الخاصة تؤثر لاشك الا لمن تعمق في اللهجة الأخرى ولزمن ليس بقصير 3) الشلليّة أو العُنصريّة تُربك موازين الحُضور وتَخلقُ الفَجوات بين الأعضاء، إلى أيّ مدى يُمكن لِهذه الآفة التّأثير على سَير الإرتقاء بالصرح الأدبي ؟ هذه تربك دول ومؤسسات ياغالية فكيف بصرح أدبي ؟؟ رغم أن الأدب يدّعي أنه لاعلاقة له بشىء الا أنه ينغمس وبكله في مستنقع ما ويجري مجرى الأنهار العذبة أيضا هولسان حال الناس مع بعض التجميل الذي يلاصق الأدب أينما حل المشكلة في الانسان نفسه قبل الأدب بالنهاية ومهمة الأديب والشاعر أن يتجاوز كل ذلك ويقف الى جوار الأدب وحده بغض النظر عن جنسية او معتقد الكاتب الفكري والسياسي وحتى الديني ثم تأتي قوانين المكان والتي عليها عبء عظيم ألا وهو منح الجميع فرصة التعبير الأدبي في مكان بعيد كل البعد عن العنصرية والتحيز بكافة أشكاله موضوع جميل ومهم للغاية اشكركم من كل قلبي على طرحه :) |
أهلاً بالعالية علياء
اقتباس:
أحسنتِ وأوجزتِ عليائي اقتباس:
إن جَهِلنا بعض المفردات وأعيانا فَهمها فلن يَفوتنا فهم الكثير لنعلم ما يُضمره النص ويُظهره ولعلّ التّعاطي فيما بيننا بِـ عفويّة محبّبة يُميطُ الغرابة لبعض المفردات لِـ تغدو بائنة هههه وكأني بنا جعلنا من مثل هذه المنابر وحدةٌ عربيّة رغم أنف الحدود ما أجمل حضورك علياء وما أميَزه محبات يا روح |
عذرا للاختصار.
1) حين قراءة من يتغلّب على الآخر ، رابِطة الحرف أم رابِطة الوطن ...؟ لرابطة الحرف انتصار إن لامست ذائقة القرّاء أو لنقل الغالبية من القرّاء، ومالرابطة جنسية الكاتب من شأن في مدى قبول حرفه من القرّاء من عدمها، فإن كان هذا وقد يكون، فماهو إلا قصور في القارئ، وفي مدى استيعابه _ الحرف العربي _ وسأطرح مثالا هنا : قسم أبعاد النثر الأدبي، فنحن هنا لا نعرف جنسية غالبية الكتّاب ومع هذا نرى تفاعل القرّاء مع نصوصهم وتفاعلهم بالتالي بالطرح الجديد وغزارة النتاج، وأيضا أكاد أجزم أن الغالبية هنا أيضا لا يعرفون جنسيتي ولأي دولة أنتمي، ألا يكفي أن يربطنا الحرف العربي ؟ بلى . أمّا للكاتب شأن يفوق الكاتبة أو العكس!!؟ هنا يرتكز القارئ المجيد للحرف وعنونته من الانجذاب خلف بهرجة تقطن مخيلة قارئ ردئ. •••••••••••••••••••• 2) اختِلاف اللّهجات وتعَدّد الجِنسيّات في المُنتديات هل يَحولُ دون فهمِ البَعض لـ النصوص المكتوبة باللّهجةِ المَحكِيّة _لا سيّما الشعر منها_ وهل يؤثّر هذا على نسبة التّفاعل في ركن الشّعر الشعبي من المكان ..؟ للهجات بحرها، وحُقَ على الكاتب أو الشاعر حين الطرح مراعاة هذا الأمر أن يكون لنصه المفردات الشائعة عربيا وهي بحر، أما الارتكاز على لهجة في حدود بلد دون غيره فهو يحكم على نصه حينها بقتل عمد. •••••••••••••••••••• 3) الشلليّة أو العُنصريّة تُربك موازين الحُضور وتَخلقُ الفَجوات بين الأعضاء، إلى أيّ مدى يُمكن لِهذه الآفة التّأثير على سَير الإرتقاء بالصرح الأدبي ؟ الشللية هي من قتلت بقية المنتديات، هل ترون من منتدى أدبي فاخر غير أبعاد أدبية؟؟ حتما بقاء هذا الصرح في ظل اندثار تلك المسماة منتديات أدبية ماهو إلا شعارا نفخر به وهو أننا نحاربها، ونكون يدا واحدة بالرغم من تقصيرنا الواضح في التواجد، بيد أننا ننتمي هنا، هنا فقط. وللأخ / سعد سيف موقفه الذي أعيه جيدا ضد هذه الشللية والعنصرية، فعظيم الشكر له على هذا. شكرا للجميع. تحياتي |
مساء النور
...
(همسة: سمعت أنو فيه جوازات سفر للكلمة جيت لهون:34:() أعتقد اني كتبت شي بللهجة السورية ...صح؟ يا اصدقائي القضية ليست قضية لهجة القضية أعمق وأكبر إن أردتم سماع تجربتي مع الجنسية والمنتديات والردود ...إستعدوا لذلك؟ وإن أردتم عن اللهجة فلكم ذلك؟ وهذا بعد إذنكم طبعا وإذن الجميلة رشا... طلبت الإذن لأنني سأتكلم عن المسكوت عنه محبتي ... |
| الساعة الآن 08:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.