أشكرك يا فانوس على قرائتك و رأيك بما كتبت ..
جزءٌ من هذا صحيح فالنقاش بالنسبة لي لم يخلق لإنهاء الآخر أو النيل منه ..
هذا من جهة ،
من جهةٍ أخرى هنالك فارق كبير بين المعلومة و الفكرة أو النظرة ..
المعلومة أمر متكرر تراتبيّ لا زيادة فيه إذ أن نتيجته معلومة مسبقاً كونها من المسلّمات ..
و معظم النقاشات تنصف المعلومة و تنتصر لها حين يستند عليها ..
و قليلاً ما تجد حيزاً لطرح فكرتك و نظرتك تجاه أمرٍ ما ..
لذلك من الصعب أن تواكب الآخر كونك في جهة و الآخر في جهةٍ أخرى ..

لا يستحق الأمر غضبهم إن أغضبهم أصلاً ..
و بعيداً إلى دفعي للاستمرار و مغرّةً برأيٍ قد يجانبه الصواب إلا أنّه يبقى رأياً ..
أرى بأن النقد ذائقة يكتسيها التبرير !
و تبرير الرأي على ما لم يطرحُ عليه تساؤلٌ بالأساس ، شبهة :)
أرى أن النقد يأتي لتلميع و تبرير الذائقة إذ لا يمكن أصلاً أن تنقد شيئاً لم تتذوقّه أساساً ..
و النقّاد ليسوا آلهة الشعر و صانعيه ليمثلّوا مرجعيةً يستند عليها ..
و لو كان كذلك لاشترك الناس جميعاً بقراءة ما يكتب على صحيحه و خطئِه ..
ربما يتمازج معهم من تتماثل ذائقته بذائقتهم لكن هذا لا يدعي صحّتهم على الإطلاق !
لا أعلم إن كانت الرؤية قد اتضحت لكني سأتوقف هنا لكي لا أطيل عليك يا فانوس ..

لا أقول بأن ما أكتبه يشكّل همّاً كبيراً يحرمني المنام و رسالةً سامية أحاول تأديتها ..
هذا في البدء لكي لا نمارس عملية التضخيم و المغالاة لما نقوم به ..
صدّقني من يكون أسوداً يبحث عن البياض دائماً !

من ناحية الكتابة بسوداويّة فلا أعلم من ذا الذي قال لكم بأن الواقع منيرٌ جداً لأسأله و يسألني؟
الإيجابية فلسفة يتقنها من تؤديه لا من يؤديها.
انظر إلى معظم من يتحدّث عن الإيجابية من أي فئةٍ هو ؟!
أمرٌ آخر ، الناس الموجوعة لا تقرأ بل تتوجع و فقط !