منتديات أبعاد أدبية

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)

- أبعاد الشعر الشعبي (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=3)

- - على المفرق (https://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=15155)

http://www.shathaaya.com/vb/images/smilies/i.gif
يسعد مساك الــ شعر

من المخجل أن نرى الشعر هنا ونمر به مرور الكرام .

تركي حمدان

تقول

أنا رب القصيد .. وربعي الويلان
.................... سلاطين المدى .. لطّامة المجرم

إن سجد شعري فهذا شيء ليس بغريب امام ربه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي حمدان (المشاركة 391110)

[poem="font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لو اتخيّل غيابِك .. غابت الأوطان=إذا الكون ابتسامة .. فانتي المبسم
[/poem]

ياكل الشعر ..أهلاً

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي حمدان (المشاركة 391110)

[poem="font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]على المفرق وقفت .. وناظري حيران=هي الخطوة كذا ؟ ولاّ كذا ؟ .. ما اعلم
على المفرق .. ولو كان الوطن عنوان=، من الفضة رميت لسّكتي درهم
بلادي .. يا نسيمٍ هفهف مسيان=تنفسته .. وصرت الشاعر الملهم
لو اتخيّل غيابِك .. غابت الأوطان=إذا الكون ابتسامة .. فانتي المبسم
واذا يمدي .. أبحكي لِك عن اللي كان=واذا ما كان يمديني .. تراي افهم
تهبّ الريح .. ما تتكسر الأغصان=يهبّ الحقد .. والإنسان يتهدم
ولو يتهدم الإنسان كالبنيان=.. يكون ارحم .. ولكن " لو" ما ترحم
عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان=قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم
حطبت رماحهم .. شبّيتها نيران=بها يدفى الجليد .. ويشرق المعتم
قصيدٍ في سماه العصف والريحان=على رمله تماوج زهرة العلقم
ولو غزو الخطا .. به واحدٍ .. له شان=وطيته .. لكن اللاشيّ .. ما يهزم
أنا رب القصيد .. وربعي الويلان=سلاطين المدى .. لطّامة المجرم
أصوغ اوزان شعري .. للعدل .. ميزان=و اصبّ بحور شعري .. للضما .. زمزم
يزيد العمر .. ولاّ .. يلحقه نقصان=خلَدت .. ولاَ تنّشِد عن سنيني كم
فما .. في الشعر احد .. من إنسها والجان=.. يطاولني . ولاَ .. همّ الحواسد هم
ولا في الكون مثل محمد سليمان=عظيمٍ في بني خالد .. فما اعظم
خيوله سابقة .. والمرجلة ميدان=ذلوله عن ذنوبه قيدها محكم
تنزّه .. ماتهزّه وسوسة شيطان=هو المعصوم باوصافه .. ولم يُعصم
هو المؤمن .. ولا مجدٍ بلا إيمان=ولا دينٍ لمن يظلم .. فما يظلم
شفيف الروح .. يا روحه .. عفيف لسان=كثيف احسان .. قلبه بالندى مفعم
يكاد من الصفا جوفه يشع احيان=ولكن السطا فوق الضيا محزم
جوابه للعدا – لا قيل حانت – بان=جوابه بالندا – لاقيل تكفى – : سَّم
عدوه لا ثبت يغنم فخر واكفان=ولو عوّد بروحه ..عدّها مغنم
مع الأموال ما يفني سوى العدوان=ولا يحيي سوى المضهود والمعدم
غزير المجد .. نبع الفزعة .. كحيلان=ملاذ العزّ .. هداج العطا .. واكرم
يمينه .. من نداها تسقي الهتان= جبينه .. في ضياه الشمس تترنم
فدا .. لاعظم فتى .. لبَّاسة التيجان=.. على روسٍ بها فرخ الردى يلتم
فداه .. الماسحين الجوخ .. والرديان=سراب شيوخ .. لا جرحٍ ولا بلسم
هو الأسمى .. لأنه من خِلق إنسان=هو الأوفى .. هو الأشجع .. هو الأرحم
يطول الناس .. لولا الخالدي .. نسيان=رسومٍ في حجر بارد .. اصم .. ابكم[/poem]

الناريز تركي حمدان

أصهل يالحصان صهيلك بالحيل يطربني

صح قدح الزناد وصح نبضك
http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

على المفرق .. التقينا بــ عز القصيد
واعتزاز شاعره

الذي لا يمر بطريق الا وانثنت له الاشجار والاحجار امتناناً وشكر
فهو لا يمر لوحده .. بل برفقته مواكب من الدهشة والاتقان

تركي حمدان

ابعاد تفخر بك كثيراً .. فلا تطل الغياب

ونكون لك من الشاكرين

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

عظيم الشعر .. يمطر من سما الأحزان
قراح الغيم .. يصعد من هماج اليم

شاعر وشعرك بيننا مثل الوصاة
صح لسانك

تركي
أنت أجمل من يكتب عن الأوطان والمبسم
حتى وإن كان عنوان النص : على المفرق

تركي حمدان
فضاء _نحمد الله_ على أنه يحلق بالقرب منا

تركي : أنت تاريخ

*
قَبْلَ عَامٍ من الآن وَ فِي حَدِيثٍ عَابِرٍ مَعَ [ فَهَد عَافِت ] طَرَحْت عليه هذا التساؤل :
كَيْفَ يُمْكِن للشّاعِر أن يُدْخِل القَصِيدَة فِي الثّيَاب الضَّيّقَة والمُستَهْلَكَة كَالقَبِيلَة وَ مَدْح
أحَدٍ مَا ~ وَ أشياءٍ شبيهَة بهذه الأشيَاء _ دُون أن يُفْلِت مِنْهُ زمَام الشِّعر _ ؟!
فَكَان جَوَابُهُ بأنّ الشّاعِر الحقيقي يستطِيع بفِكْرِه أن يُوَسّع الأردِيَة الضيّقَة
وَ يخلُق أجواءً وَ فضاءاتٍ خَاصّة بِه ، أوسَع مَدىً وَ أفُقاً من غَرَض قصيدتِه .
أجْزِم كُلّ الجَزْم بأنّ نَصّ [ على المَفْرَق ] إثباتٌ لِكُلّ مَا سَبَق .