|
اقتباس:
خالد الحربي اسم افتخر بتواجده هنا في متصفحي حضورك زاد من بهاء المشاركه في عين كاتبها. يـا دارُ مـا فـعلت بك الأيام ii؟ ضـامتكِ والايـام لـيس iiتضام عـرم الزمان على الذين iiعهدتهم بـك قـاطنين ، ولـلزمان عرام أيـام لا اغـشى لأهـلك iiمنزلاً الا مـراقـبةً عـلـىّ iiظــلام ولـقد نـهزت مع الغواة iiبدلوهم وأسمعت سرح اللهو حيث اساموا وبـلغت مـا بـلغ امرؤ بشبابه فـاذا عـصارة كـل ذاك iiإثـام وإذا الـمطيّ بـنا بـلغن iiمحمداً فـظهورهن عـلى الرجال iiحرام قرّبننا من خير من وطىء iiالثرى فـلـها عـلينا حـرمة iiوذمـام رفـع الـحجاب لنا فلاح iiلناظرٍ قـمـر تـقطعُ دونـه iiالأوهـام مـلك إذا عـلقت يـداك iiبحبله لا يـعتريك الـبؤس والاعـدام فـالبهو مـشتمل بـبدر iiخـلافة لـبس الـشباب بـنوره iiالاسلام ان الـذي يُـرضي الالـه iiبهديه مـلك تـردّى الـملك وهو iiغلام ملك إذا اعتسر الأمور مضى iiبه رأي يـفلّ الـسيف وهو iiحسام فـسلمتَ لـلأمر الذي ترجى له وتـقاعستْ عـن يـومك iiالايام اهداء لروحك الطيبه. |
. . أستاذي .. صالح شكراً على هذا السرد السلس والجميل حقيقة هناك الكثير من المعلومات التي كنت أجهلها عن " أبو نواس " ووجدتها هنـا .. ببساطة ودون تكلف شكراً لك |
اقتباس:
العنود ناصر بحضورك متصفحي اضاءت شمعه لتنير احرفي كوني بخير |
ربما هو الحنين للماضي ما جعلني اقوم برفع هذا النواس الشعري |
قرأت لإبن كثير في البداية والنهاية قصة وفاته وسأحكي جزءا منها كما اتذكره وذاك ان أحد الزهاد ومن يشهد لهم بالصلاح في زمن ابي نواس رآه في المنام يقول فسألته مافعل الله بك يا ابا نواس ؟ فأجاب : غفر لي بأبيات وضعتها تحت وسادتي ,, يقول فأنطلقت حتى وصلت الى اهله وطلبت منهم ان يدخلوني الى المكان الذي وصفه لي في المنام , فوجدته قد كتب : [poem=font="book antiqua,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] يارب إن عظمت ذنوبي كثرة = فلقد علمت بأن عفوك اعظم أدعوك ربي كما امرت تضرّعا = فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم؟ إن كان لا يرجوك إلاّ محسن = فمن الذي يرجو المسيء المجرم! مالي إليك وسيلة الا الرجا = وجميل عفوك ثم إني مسلم [/poem] |
اقتباس:
يا أخانا العزيز .. يقدر ويثمن لك هذا الطرح المتميز والمنهجية العلمية في النقل والاقتباس وثتبت المراجع وهذا موضوع قيم ولقد استفدنا منه فائدة مرجوة .. وكشفت لنا عن شاعر نردد ونترّم بأشعارهِ .. ونسمع أن سيرته لم تكن عطره . وإن كان الإبداع لا ديانة له ولا ننظر في معتقدات صاحبها .. لكن ما شدني وأصابني بالذهول في هذه المقالة والسيرة ألا وهي كيف للخليفة أن يسجن ويضرب ويمنع الرجل من شرب الخمرة وتعاطيها وهو لم يغلق منابعها ولم يسجن أصحاب الحانات التي كانت مفتوحة للشاربين الثملين! ولا أدري هل في عاصمة الخلافة الإسلامية حانات تفتح ليدور رأس شاربي العقار! غريب هذا التناقض إذن نحن في حاجة ملحة وضرورة قصوى لمحاولة إعادة كتابة التاريخ المليء بالتزوير والتناقضات! شكرا لك "صالح" ولطرحك لا تكفي حقك .. |
| الساعة الآن 02:33 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.